铜钱
清 · 谢汝铨 · 七言律诗
铜钱仿佛有着役使鬼神的巨大力量,通天彻地,从古至今让贤能和愚蠢之人的地位颠倒。在中国和外国都被当作国家的宝物,拥有或没有它偏偏能控制人的权力。青蚨飞来、蝴蝶幻化这些关于钱的传说都是虚幻的,那些像狗和苍蝇一样追逐利益的样子十分可怜。榆荚在山中,荷叶在水上,白白地将这些虚幻的形象附会在圆圆的铜钱之上。
青蚨,传说中的一种昆虫,据说青蚨生子,母与子分离后,必会飞回原处寻找其子。将青蚨捉来以后,用昆虫的母血涂遍81枚钱币,再取子虫的的血液涂满另外的81枚钱币,涂完之后,你就把涂了母血的81枚钱币拿去买东西,而将涂了子血的钱币放在家中,过了不久,你就会惊奇的发现,你花掉的钱,会很神秘地一个一个地飞回来了,反之,结果相同,体现钱好像有灵性,与钱有关的神奇现象。;这里可能指与钱有关的蝴蝶幻化的传说,有虚幻、不真实的意味,寓意金钱带来的一些看似神奇实则虚幻的现象。;像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻为了名利不择手段,到处钻营。;榆树的果实,形状似铜钱,此处用来与铜钱作对比。;荷花,荷叶,在这里也是与铜钱对比的自然之物。;这里指铜钱的形状是圆形,代指铜钱。
从文学手法上看,这首诗运用了夸张、对比等手法。首联‘役神使鬼力通天,今古贤愚任倒颠’通过夸张的手法极言铜钱力量之大,能颠倒今古贤愚,把铜钱的影响力夸大到极致,同时今古对比,强调其对社会现象的影响。颔联‘中外却教资国宝,有无偏许制人权’则是中外对比,写出铜钱在国内外都被视为宝物,且有无它能控制人权的社会现实。颈联‘蚨飞蝶化形都幻,狗苟蝇营状可怜’运用典故,‘蚨飞蝶化’都是与钱有关的传说,虚写传说的虚幻,实写人们追逐金钱的丑态,如‘狗苟蝇营’般可怜,虚实结合。尾联‘榆荚在山荷在水,枉将虚象著圆圆’将自然之物榆荚、荷叶与铜钱对比,表达出对将诸多虚幻的东西附会到铜钱上的不屑。在情感表达方面,诗中充满了对金钱至上社会现象的批判和嘲讽,人们因为铜钱而贤愚颠倒、丑态百出。在意境营造上,既有神奇诡谲的蚨飞蝶化的虚幻意境,又有狗苟蝇营的世俗丑态的描绘。主题思想上,深刻地揭露了金钱对社会、对人性的扭曲。
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