同游嘉福道院

松树和竹子深深环护着万重山峦，没想到这神仙居所也容易登攀。丹药已成白色呼唤仙犬来试，宝剑刚刚驱走雨水神龙回还。飞来的白鹤仍然开辟着此地，养着的青羊想要越过关山。今日相互拜访实在是偶然，什么时候那荒芜的小路可以重新修整。

松树和竹子。筠，竹子的青皮，借指竹子。；神仙居住的地方，这里指嘉福道院。；丹药，道家炼制的药物。；化为神龙，这是道家的一种奇幻想象。；黑色的羊，在道教文化中有特殊意义。

从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。首联描绘嘉福道院周围被松筠环护的实景，而‘不道仙源亦易攀’则带有一种对仙源的想象与感叹，开启下文对道院神秘氛围的渲染。颔联‘丹已成霜呼犬试，剑初驱雨化龙还’充满了奇幻色彩，通过描写炼丹、驱雨化龙等道家奇幻之事，增添了道院的神秘意境。颈联‘飞来白鹤仍开地，养得青羊欲度关’继续以白鹤、青羊等富有道家意象的事物来烘托道院的超凡脱俗。情感表达方面，诗人对嘉福道院有着一种好奇与向往之情，从对道院各种神奇事物的描写中可以看出。在意境营造上，构建出一种神秘、清幽又带有仙气的氛围。主题思想上主要是通过对嘉福道院的游历所见所感，表达对道家文化以及这一道教圣地的独特体验。