退老堂

宋 · 李处权 · 五言

原文
我公自言老,能事如少年。
我公自言退,人材望陶甄。
公功在本朝,本朝方赖焉。
公德在斯民,斯民宁舍旃。
中年倦政机,去若浮云旋。
名山占形胜,筑堂苍翠巅。
洼樽为壶觞,虚籁为管弦。
招携足宾客,啸傲穷云烟。
胸中万卷书,三峡倾词源。
兴来不停缀,摛华笔如椽。
登临出妙语,珠玑落清圆。
不数刘白辈,一斗真百篇。
裴傅堂绿野,赞皇墅平泉。
东山谢安妓,五湖范蠡船。
四子之于公,器业微差肩。
公之于四子,趣尚并其全。
公术可活国,公力可回天。
苍生望公起,天子忘公艰。
伫瞻丹凤诏,衮衣来陛前。
三入知眷殊,一夔见任专。
发挥中兴业,开辟造化权。
拯焚而救溺,持危而扶颠。
雍容复密勿,造膝陈一言。
长驱卷沙漠,捣穴空腥膻。
谈笑九州复,欢呼两宫还。
四海各安堵,六军同晏眠。
跻民入仁寿,致主登光宣。
图像冠云台,勒功照燕然。
功成了不居,高谢区中缘。
拂衣赤松游,辟谷求神仙。
去去蓬莱路,云螭不受鞭。
译文 / 白话释义

我的主公自己说已年老,但做事能力还如同少年。我的主公自己说要隐退,可人们还期望他能选拔人才。主公在本朝建立功勋,本朝正依赖着他呢。主公的恩德施加于百姓,百姓怎会舍得他呢。中年时厌倦了政事机要,离去时就像浮云飘转。占据名山的好景致,在那苍翠的山顶修筑堂室。洼陷的酒樽就是酒器,自然的风声当作管弦音乐。招揽许多宾客,傲然长啸在云烟之间。胸中藏有万卷书籍,文辞就像三峡之水一样滔滔不绝。兴致一来不停笔,铺陈辞藻笔力雄健。登山临水写出绝妙语句,语句就像珍珠圆润而清亮。比起刘禹锡、白居易等人毫不逊色,饮酒一斗就能写出百篇佳作。裴度的绿野堂,李德裕的平泉别墅。东山谢安的歌妓相伴,五湖范蠡驾船遨游。这四人与主公相比,才能功业稍微差一点。主公与这四人相比,志趣风尚比他们还全备。主公的谋略可以救国,主公的力量能够回天。百姓盼望主公出山,天子也忘记主公已退休的艰难(想让他复出)。长久地盼望皇帝的诏书,让主公穿上礼服来到殿前。三次入朝可知恩宠特殊,如同夔那样专一受信任。发挥中兴国家的大业,掌握着创造化育的权柄。拯救处于水火之中的百姓,扶持国家于危难之间。从容又勤勉,到皇帝身边陈述一言。长驱直入扫平沙漠之敌,捣毁敌人巢穴清除腥膻之气。谈笑间九州光复,欢呼着迎回两位皇帝(指宋徽宗、钦宗)。四海之内各自安居,六军一同安然入睡。使百姓进入长寿安乐的境界,让君主登上光明显耀的尊位。画像位于云台之上,功绩铭刻如同燕然山勒石。大功告成却不居功,高蹈远引与尘世缘分断绝。拂袖而去追随赤松子游历,辟谷修炼追求成为神仙。远去啊去往蓬莱之路,云中的龙螭不受鞭策。

注释

本指制作陶器、瓦器,这里比喻选拔、造就人才。;zhān,文言助词,相当于‘之’或‘之焉’。;chī,铺陈,舒展。;比肩,地位相等。;勤勉努力。;安然入睡。;刻石记功。

赏析

这首诗运用了多种文学手法来表达对主人公的崇敬与赞美之情。从写作手法来看,诗中运用了大量的对比与衬托。如将主人公与裴度、李德裕、谢安、范蠡相比,通过说‘四子之于公,器业微差肩。公之于四子,趣尚并其全。’衬托出主公的出众。在情感表达上,诗人对主公充满了敬仰与期待,敬仰他过去的功绩,期待他再次出山拯救国家,像‘苍生望公起,天子忘公艰。’就直接表达了这种情感。在意境营造方面,诗中描绘主公退隐生活的部分,如‘洼樽为壶觞,虚籁为管弦。招携足宾客,啸傲穷云烟。’营造出一种潇洒自在、超尘脱俗的意境。主题思想上,既歌颂主公的功绩与品德,又表达了对他复出挽救国家命运的强烈渴望。整首诗气势磅礴,语言华丽,叙事与抒情相结合,展现出诗人对主公的高度评价。

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