挽爱山李德夫

不追逐时尚去绣制流行的花纹，身穿鹄袍白发苍苍自是可亲。襄阳一定有汉代的耆老故旧，彭泽最终成为晋代的隐士。往往在名利场中后辈跻身而上，时常有达官贵人询问此人。如今天道公平得像刮平的斗斛，得失荣辱都如同虚幻的尘埃。

白色长袍。鹄，hú，本义指鸿鹄，这里取白色之意。；年高望重者。耆，qí，出自《汉书·萧育传》‘上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。’；隐士。沦，lún，有沉沦隐没之意。；名利场。；这里代指达官贵人。衮，gǔn，本指古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，后也指三公的礼服，这里借指达官贵人。；斗斛，刮平斗斛的器具，这里表示平。槩，gài。；佛教语，虚幻的尘世。

从文学手法上看，首联通过描写人物不爱时新刺绣纹，身着鹄袍白发的形象，直接刻画人物，生动地展现出李德夫不随流俗的特点。颔联运用典故，‘襄阳耆旧’和‘彭泽隐沦’，以古代贤达之人来类比李德夫，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。颈联从名利场的后辈跻身和他人询问李德夫的情况，形成对比，表现出李德夫在世俗中的独特存在。尾联以天道如槩，得失荣枯如同幻尘，表达出一种豁达超脱的思想。在情感表达方面，诗中既有对李德夫不随俗、隐居生活的敬重与赞赏，又透露出对世俗名利场的些许不屑，最后表达出一种对世事无常、得失荣枯看淡的豁达之情。在意境营造上，诗中既有对人物形象的勾勒所形成的不群之境，又有通过典故带来的古朴幽远的意境，以及对得失荣枯如幻尘的空灵之境。主题思想主要是通过对李德夫的描述和对世事的感悟，表达对隐士生活的向往，对世俗名利的淡泊态度以及对世事虚幻的认识。