挽高鼓院

树叶飘落在高远的天空，万物的景色显得消沉，前来送草料（此处代指吊唁）的人谁能不格外伤心。出仕应当像严光那样早早从钓台归来，闲居的乐趣比白居易在香山还要深。一块新立的石碑难以承载他的品德，故乡百年之后再也听不到他的声音。他一定是从兜率天离去了，不要到桃源路上去寻找他了。

本义是割草，这里‘致刍’可理解为送草料，用于吊唁等，是一种较为委婉的说法。[chú]；通‘早’，表示时间早。[zǎo]；佛教欲界的第四天，这里指人去世后的一种超脱的去处。[dōu shuài tiān]；‘桃花源’的简称，是一个与世隔绝的美好地方，这里代指美好的仙境。[táo yuán]

从文学手法上看，首联‘叶堕遥空万景沈’通过描写树叶飘落、万景消沉的景象，营造出一种萧瑟、哀伤的氛围，以景衬情，奠定全诗的悲伤基调。‘致刍谁不重伤心’则直接表达人们吊唁时的悲痛心情。颔联运用典故，‘仕当钓石归来蚤’中的‘钓石’可能暗指严光垂钓的典故，将高鼓院与严光类比，表明其应早日归隐的想法；‘闲比香山乐更深’把他闲居的乐趣与白居易在香山的乐趣作比较，突出他的闲适之乐。颈联‘一片新碑难载德，百年故土绝遗音’，从新碑难以承载品德和故土再无遗音两个角度，表达对逝者品德高尚却难以尽述以及对其离世的叹惋。尾联‘定从兜率天中去，莫向桃源路上寻’想象逝者的去处，带有一种空灵、超脱之感，同时也在无奈中给人一种对逝者归宿的遐想。情感上，全诗表达了对高鼓院离世深深的悲痛、惋惜之情，也对其品德和人生志趣表示敬重与赞美。意境上整体营造出一种哀伤、萧索又略带空灵的氛围。主题思想围绕对高鼓院的悼念以及对其一生品德和志趣的缅怀。