王参军冕

身着木剑蓑衣这般奇异的装扮，一生像大鹏展翅、大海怒吼般张狂。在牛蹄印积的小水洼降雨时斜靠着阅读《汉书》，骑在马背上迎着寒霜横吹羌笛。在石堰上陈述计谋论定军队的胜败，对着铜驼落泪感伤国家的兴亡。兰亭未能匡正，死后不能归葬故乡，实在是辜负了那九里香的梅花。

鹏鸟高飞。比喻奋发有为。出自《楚辞·远游》‘鸾鸟轩翥而翔飞。’洪兴祖补注：‘《方言》：翥，举也。楚谓之翥，关西谓之轩翥。’；牛蹄印中的积水。形容水量极少。也用以比喻处在不能有所作为的境地。；石头筑成的拦水坝。这里可理解为地势较高的军事要地。；铜铸的骆驼，多置于宫门寝殿之前。西晋灭亡前，索靖预感天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息说：‘会见汝在荆棘中耳！’后以‘铜驼’表示对国家兴亡的感慨。；传说狐狸死时，头还向着巢穴所在的土丘。比喻不忘本或对乡土的思念。也比喻人死后归葬故乡。

从文学手法上看，首联‘木剑蓑衣诡异装，鹏鶱海怒一生狂’通过描写王冕奇特的装扮和张狂的姿态，运用了夸张的手法来塑造人物形象，使人物一出场就极具冲击力。颔联‘汉书倚读牛涔雨，羌笛横吹马脊霜’对仗工整，‘汉书倚读’与‘羌笛横吹’，一动一静，‘牛涔雨’和‘马脊霜’描绘出不同的环境场景，通过描写王冕读书和吹笛的行为，展现出他的才情和潇洒不羁。颈联‘石堰陈筹军胜败，铜驼洒泪国兴亡’则从军事和国事两个方面入手，‘石堰陈筹’表现其军事谋略，‘铜驼洒泪’运用典故，借晋朝索靖对天下将乱的担忧，来表达王冕对国家兴亡的关注，使诗歌的内涵更加深沉。尾联‘兰亭不正狐邱首，孤负梅花九里香’中‘狐邱首’的典故运用，表达出一种遗憾之情，‘孤负梅花九里香’以景语作结，既暗示了王冕的高洁品质如同梅花，又抒发了诗人对他的惋惜之情。在情感表达上，整首诗既有对王冕狂放不羁、才情卓绝的钦佩，也有对他未能实现理想抱负，不能归葬故乡的同情和惋惜。在意境营造上，诗中既有读书吹笛的悠然意境，又有论军筹国的壮阔意境，还有对人物结局的凄美意境。主题思想上，通过对王冕一生的描述，表达了对王冕这样的奇人一生遭遇的感慨，同时也透露出对国家命运、个人理想难以实现的喟叹。