王大司成莲生

在宫池边以俎豆等礼器祭祀，仰慕孔子颜回的品德，如同追攀鲁灵光殿一般。宫殿的金汤瓦碎，苍龙失去踪迹，宝剑如流星般飞走，玉虎闲置于旁。海内的人伦典范都在东方之国，近来的豪杰俊才大多在西山。明知李萼的书信可以采用，想要弥补青天却无奈石头顽固。

古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指祭祀等礼仪活动。；孔子和颜回，是儒家的代表人物，常被视为品德高尚的典范，此处表达对他们品德的仰慕。；西汉景帝之子鲁恭王刘余在曲阜建造的宫殿，后多用'鲁灵光殿'指代保存完好的古代建筑或文化遗产，这里象征着对过去文化的追怀。；金城汤池的简称，金属造的城，滚水形成的护城河，形容城池坚固不易攻破，这里描绘宫殿的坚固。；古代神话中的神兽，常被视为祥瑞或威严的象征，此处可能象征着宫殿的威严，'苍龙失'则表示宫殿的破败。；玉制的虎形器物，常作为装饰品或礼器，'玉虎闲'暗示着一种闲适的状态，与前面的破败景象形成对比。

这首诗在文学手法上，运用了丰富的意象，如'金汤瓦碎'的破败景象与'宝剑星飞'的豪迈之气形成鲜明对比，营造出一种既苍凉又壮阔的意境。情感表达上，既有对过去辉煌的缅怀，如'慕孔颜'，又有对现实的无奈与感慨，如'奈石顽'。意境营造方面，通过描绘宫池、金汤等场景，展现出一种宏大而庄严的氛围。主题思想上，可能是在感慨时代的变迁和人才的分布，同时也表达了对一些事情难以改变的无奈。