王登洲

在四渎刚刚分开的时候就有事物存在，这是开天辟地时就共同定下的期限。齐东地区那些荒诞不经的话语实在是可笑，请诵读韩愈（昌黎）所写的十丈碑。

古人对四条独流入海的大河的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。；这里可理解为事物的存在。尸，有存在、主持等意。；出自《孟子·万章上》，比喻道听途说、不足为凭的话。；指韩愈，韩愈常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。；这里代指韩愈所写的一些经典的碑文之类作品，以显示其正统性、权威性。

从文学手法上看，首句运用神话传说元素，‘四渎初分’描绘出一种古老而神秘的氛围，将时间拉回到世界初始之时，为诗歌奠定了宏大而神秘的基调。写作手法上采用对比，将齐东野语的荒诞和昌黎十丈碑所代表的正统、经典相对比，突出两者之间的差异，表达对荒诞事物的不屑和对经典的推崇。在情感表达方面，‘真堪笑’直接抒发了对所谓‘齐东野语’的嘲笑之情。在意境营造上，借助神话开端营造出宏大、悠远且神秘的意境。主题思想上，通过对荒诞说法的否定和对经典的提倡，可能意在表明应当尊崇正统文化与知识，不要轻信荒诞不经之事。