王汉章以博学授英山知县予以其能绳祖武作诗贺之盖汉章曾伯祖内翰公曾祖常博公兄弟相继登博学宏词科有名咸淳间者也

咸淳年间有博学闻名的儒者，祖先的恩泽留存了五代有余。清晨枫廷催促入朝觐见，春风里在花县听候恩命的授予。在山中适宜撰写青箱录，淮河之上谁来传承玉海书呢？我在天涯作客已久，想要相见又会是怎样的情形呢。

指诸侯于秋季入朝进见天子，这里指入朝觐见皇帝。；指朝廷除授官职。；青箱是指收藏书籍字画的箱子，青箱录这里应是指承载家族文化、学识等内容的记录，可能是家族中关于学问等的著述传承。；《玉海》是一部大型类书，这里的玉海书代指有学识价值的书籍，也暗示文化的传承。

从文学手法上看，首联‘咸淳博学有名儒，先泽犹存五世余’，直接点明主旨，追溯渊源，为下文做铺垫，采用了直叙的手法。颔联‘晓日枫廷催入觐，春风花县听恩除’，一‘晓日’一‘春风’，营造出明朗积极的氛围，对仗工整，‘枫廷’‘花县’用词文雅，分别指代朝廷和地方县衙，通过描写王汉章被授予英山知县这一事件的相关场景，画面感较强。颈联‘山中好着青箱录，淮上谁传玉海书’，用‘青箱录’‘玉海书’这样的典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时也表达出对文化传承的思考，以问句形式引发读者的遐想。尾联‘老我天涯曾作客，欲因相见定何如’，诗人将自己的漂泊之感引入，又表达出对相见的期待与不确定，在情感上从对王汉章的祝贺转到自身的感慨，使诗歌情感更加丰富多元。在情感表达上，既有对王汉章的祝贺，为他能继承祖先的荣耀而高兴，也有自身天涯作客的孤独与感慨。在意境营造上，既有朝廷的庄严肃穆之感（晓日枫廷），又有地方县衙的清新之感（春风花县），还带有一丝文化传承的悠远意境（青箱录、玉海书）。主题思想上，主要是祝贺王汉章得官并能传承家族荣耀，同时也融入了诗人自己的身世之感。