王荆公故址

高大威严的王公辅政之地，就在城的东边角落。春风吹拂下显得惨淡，野鸟相互鸣叫召唤。宋朝时祭祀他可比配孔子，然而数百年来却已荒芜成残土。他一心辅佐君主别无他意，学习古人却没有权变白白毁弃古制。残留的势力重新兴起可叹后世之流弊，党人的姓名让石工都感到羞耻。皋、夔、稷、契这样的贤臣已经远去，读书却如此执拗。

古代三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。；祭祀，享受祭祀。；对孔子的尊称。；指残留的势力或影响。；皋陶和夔的并称。传说皋陶是虞舜时刑官，夔是虞舜时乐官，后常借指贤臣。；稷和契的并称，唐虞时代的贤臣。

从文学手法上看，首联‘巍巍公辅地，乃在城东隅’通过对王安石故址地理位置的描述，‘巍巍’一词营造出一种庄严肃穆的氛围，对比‘城东隅’又有一种今昔的落差感。颔联‘春风为惨淡，野鸟相招呼’运用拟人的手法，春风‘惨淡’，野鸟‘招呼’，以景衬情，烘托出此地的寂寥与落寞。颈联中提到王安石在宋朝时地位崇高，‘享祀配尼父’，然而数百年后却‘委残土’，形成鲜明的今昔对比，引发对世事无常的感慨。在情感表达方面，诗中既有对王安石的复杂情感，既有对他一心向主的肯定，又有对他‘学古无权’的批判。在意境营造上，通过描写故址的残败景象，春风、野鸟等景象构建出一种荒凉、落寞的意境。主题思想上，诗人借对王安石故址的感怀，探讨了王安石变法的得失，也对历史人物的功过进行了反思。