望金台

遥望黄金台，黄金台遥远，人世间的良马和劣马被同等看待。乐毅被埋没，郭隗身份低微，满腹经纶又有何用。遥望黄金台，黄金台临近，傍晚时分纷纷售卖骏马。看重通达之人而轻视坚守之人，士人价值被看轻，刚正不阿的人甘愿被摒弃。黄金台远或近哪里能够知道，合纵连横哪里是推举贤才的时候。燕昭王已经逝去两千年了，每日只能对着江水长流叹息。即使黄金台还在也没有黄金了，登门炫耀宝玉的人接连不断。已经没有钓丝能系住汉朝的天下，哪里有隐居的贤才来拯救国家。天南地北老眼昏花，黄金台前白日下尘土飞扬。请你不要向台前走过，恐怕会触怒那些唯利是图的奸商而被嗔怪。

骏马，这里比喻贤才。；劣马，比喻庸才。；也作‘陆沉’，比喻埋没，不为人知。；战国时期燕国人，燕昭王为他筑黄金台以招贤纳士。；这里是刚正不阿的意思。；指为人刚正不阿。；选拔、举荐。；叹息。；炫耀美玉，这里指炫耀自己。；原指买卖的中间人，这里指奸商之类唯利是图的人。

这首诗在文学手法上，多处运用对比，如‘人间骐骥同驽蹇’将良马与劣马对比，突出贤才被埋没的不合理；‘金台远’与‘金台近’的对比，营造出一种迷茫、无奈的氛围。情感表达上，充满了对贤才被轻视、壮志难酬的愤懑之情，像‘何用胸蟠千万卷’表达出对有才学之人却无处施展的惋惜。在意境营造方面，通过描绘‘台前白日飞红尘’等景象，渲染出一种喧嚣、浑浊的社会环境。主题思想上，借古讽今，以燕昭王黄金台的典故，批判当时社会不重视贤才，只看重名利的不良风气。诗中还运用借代手法，如‘已无钓丝系汉鼎’中‘汉鼎’代指国家政权。