王局治

座位的角落仿佛还留存着淡淡的香气，威严的仪表好像还在，令人心生敬畏惶恐。荀石一同高耸好像要冲破阻碍，金泉一带的水独自浩浩荡荡。因为谈论到妙有（佛教语，非有之有）而开启了迷惑的路径，直接指向空无之处进入心灵的故乡。末世之中谁能考查其中的万分之一呢，每日随着各种境遇变得更加忙碌。

角落，读音：yú；害怕、惶恐，形容内心的不安；向上托、举，读音：qíng；阻拦、遏止，读音：yāo è；佛教语。指非有之有。与非空之空的‘真空’相对。；指空无所有，也指不问他事。；末世，末代。

从文学手法上看，首联通过描写座隅的余香和威表的仿若存在，以实写虚，用具体的事物引发读者对人物形象的联想。颔联‘荀石并抽擎夭阏，金泉一带自汪洋’运用了对偶的手法，‘荀石’与‘金泉’相对，‘并抽擎’和‘一带自’相对，工整且有节奏感，通过描写荀石的高耸、金泉的汪洋，营造出一种壮阔又带有神秘色彩的意境。情感表达上，既有对所描述对象的敬重之感，又在颈联中体现出对佛理的感悟，表达了一种试图从妙有、无何（佛教的空无概念）等佛理中来寻找心灵归宿的愿望。主题思想围绕着对人物的缅怀、对佛理的思考以及对末世中人们忙碌却又迷茫的感慨。整首诗意境开阔又蕴含哲理，多种情感交织其中，既有对过往的追念，又有对当下和未来的思考。