王世赏大参以途间诗六首索和次韵如左 醴陵

明 · 张吉 · 七言

原文
客衣荡泊海云边,孟浪驱滇泛广年
斩却诸魔无恶梦,始知高枕即车船
邮亭烧烛健飞蝠,贾竖归缗喧小汀
踏破月华仍有伴,湘云如练楚山青
十年前事偶心忆,棹拂衡湘醉始醒
不到先生唫望日,芙蓉秋后为谁青
形影相随自不孤,观颐敢道口难糊
度香桥外寒芒动,遥望文星落半途
驱毂沿湘蓂己更,湘源寒日曜前旌
行人半入炊烟里,报到南邦第一城
流水波波荡远天,一波一曳陡间船
鬼谋不与人谋会,坐见通渠作涸泉
译文 / 白话释义

客人的衣服在海边飘荡,多年来莽撞地驱驰于云南两广之间。斩杀了诸多魔障不再有噩梦,才知道高枕无忧之处就在车船之上。邮亭中烛光摇曳蝙蝠飞动,商人带着收获的钱财在小洲喧闹。踏着月光仍有伙伴同行,湘云像白练一样楚山青葱。十年前的事情偶然心中忆起,船桨划过衡山湘水醉意才消。若不是到先生吟诗眺望之日,芙蓉到了秋后为谁保持青葱。形影相伴自然不会孤独,想要颐养也不敢说糊口艰难。度香桥外寒星闪烁,远远望去文星陨落在半途。驾车沿着湘江前行时光已更替,湘江源头寒日映照前面的旗帜。行人多半走进炊烟之中,报告已经到达南方第一城。流水荡漾到远方天边,每一波浪都拖拽着山间小船。鬼的计谋不和人的计谋相契合,眼睁睁看着通畅的沟渠变成干涸的泉水。

注释

鲁莽、莽撞。《庄子·齐物论》:‘夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。’;唫,同‘吟’,吟诗眺望。;观察研究养生之道。出自《易·颐》:‘观颐,自求口实。’;驱车。毂,车轮中心,有洞可以插轴的部分,借指车轮或车。;蓂,一种瑞草。这里表示时光已经更替。

赏析

这首诗在文学手法上善用描写,如‘客衣荡泊海云边’描绘出一种羁旅漂泊之感,通过‘客衣’与‘海云边’的组合勾勒出孤寂又壮阔的画面。情感表达丰富多样,既有羁旅的孤独惆怅,如‘不到先生唫望日,芙蓉秋后为谁青’中流露出对时光流逝、物是人非的感慨;又有历经磨难后的淡然,像‘斩却诸魔无恶梦,始知高枕即车船’体现出一种战胜困难后的洒脱。在意境营造上,诗中描绘的画面富有层次感,像‘踏破月华仍有伴,湘云如练楚山青’营造出一种空灵、清幽且带有一丝寂寥的意境。主题思想涵盖了羁旅、时光、人生感悟等多个方面,诗人在对旅途经历的叙述中融入了对生活、对命运的思考。

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