原文

往昔在集部，吾爱邵尧夫

宋朝重道学，举世鲜真儒

重法偏苛酷，援释近虚无

曾读濂溪集，不能解通书

晦庵诃黎涡，出语如隶胥

邵子独击壤，有意似康衢

渊明擅说理，泰山不可逾

披襟说闲话，庶几寒山徒

闲居安乐窝，乃弄河洛图

后世赛康节，揭帜走江湖

译文 / 白话释义

过去在集部之中，我喜爱邵尧夫。宋朝重视道学，整个世间很少有真正的儒者。重视法令就会偏向苛刻严酷，援引佛教就会接近虚无。曾经读过周敦颐的集子，却不能理解《通书》。朱熹指责邵雍，说出的话如同官府小吏。邵雍独自击打土块，心意仿佛在康衢大道上。陶渊明擅长说理，像泰山一样不可超越。敞开衣襟谈论闲言碎语，差不多是寒山的信徒。闲居在安乐窝，却在摆弄河洛图。后世模仿邵雍，举着旗帜在江湖中奔走。

注释

邵雍，字尧夫，北宋理学家、数学家、诗人。；周敦颐，谥号濂溪先生，北宋思想家、理学家、文学家。；朱熹，字元晦，号晦庵，南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。；可能是朱熹对邵雍的一种称呼或批评之词，具体含义需结合当时的历史文化背景来理解。；通达宽阔的道路，这里象征着开阔的心境和广阔的世界。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法，如‘重法偏苛酷’与‘邵子独击壤’的对比，突出了邵雍的独特之处。情感表达上，诗人对邵雍的喜爱之情贯穿始终，同时也对当时社会风气的不满有所流露。意境营造方面，通过描述邵雍的生活状态和行为，营造出一种宁静、超脱的氛围。主题思想上，主要探讨了宋朝道学的现状以及邵雍在其中的独特地位，展现了诗人对不同文化现象的思考。

主题与意象

咏史说理对比闲适超脱

往昔三续六首 其四 邵雍

往昔三续六首其四邵雍