往昔四续六首 其三 李贽

过去谈论前代的贤能之人，我喜爱李卓吾。他头发稀疏却穿着儒生的衣服，言行如同相互契合。有着遥不可及的大禹、后稷般的心怀，庄重地与菩萨在一起。《焚书》已经创作完成，又多次修订《藏书》。他在著述中每一处的删改都蕴含着重大的义理，刚直超过了史狐。对人伦关系重新进行了估价，从龙潭初就开始了。每一句话都符合情理，让世俗之人惊讶地相互呼喊。唉呀，这位七十岁的老人，投身去喂养那些残酷的儒生。他留下的遗命有先兆，像捆扎柴草一样进行裸葬。到现在通州的道路上，一块石头丢弃在路边。

李贽，明代思想家、文学家，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。其思想具有鲜明的叛逆性，对传统观念进行了深刻的批判。；禹和稷，古代的贤能之士，禹治水有功，稷教民种植，常被用来指代有大功德的人。这里形容李卓吾有高远的心怀和济世之志。；春秋时期晋国的史官，以秉笔直书著称。文中用‘刚直过史狐’突出李卓吾在著述中刚正不阿的品质。；具体所指可能是与李卓吾相关的某个地点或事件，此处暗示他思想转变或开始有重要举动的开端。；一种古代的丧葬方式，不使用棺椁等物，直接将遗体暴露或简单包裹后埋葬。李贽留下遗命进行裸葬，体现了他的独特思想和对世俗的超脱。

从文学手法上看，通过对李卓吾外在形象‘秃头著儒服’与内在精神‘遥遥禹稷心’的对比描写，展现出其独特的人格魅力。情感表达方面，充满了对李卓吾的敬仰之情，如‘吾爱李卓吾’等语句直接表达。意境营造上，描绘出李卓吾在当时社会环境中的独特形象，仿佛他与传统的儒生形象有所不同，有一种超脱之感。主题思想上，主要强调了李卓吾在思想领域的重要贡献，他敢于重新估价人伦，其著述蕴含着深刻的义理和刚直的精神，同时也对他的悲惨遭遇表示了惋惜。