王昭君辞
晋代 · 石崇 · 五言
我本是汉朝的女子，将要前往单于的宫廷。话还没说完，前方的队伍已经举起了旌旗。驾车的人和马都泪流满面，辕马也发出悲鸣。内心悲伤郁结，泪水浸湿了红色的缨络。渐渐走得越来越远，终于来到了匈奴的城池。他们邀请我进入毡帐，给了我阏氏的名号。不同的种族让我感到不安，即使地位尊贵也不是荣耀。父子遭受欺凌侮辱，面对这一切我既惭愧又惊恐。舍弃生命确实不容易，只能默默苟且偷生。苟且偷生又有什么意义呢，心中的积郁常常愤懑满盈。希望借助飞鸿的翅膀，抛弃这里远走他乡。飞鸿不理会我，我独自伫立心神不宁。从前是匣中的美玉，如今却成了粪土上的英华。早晨的花朵不值得欣喜，甘愿与秋草一同凋零。告诉后世的人，远嫁是令人难为情的事。
匈奴王后的称号。在匈奴的政治体系中，阏氏具有较高的地位，常参与一些重要的事务。这里诗人被给予阏氏之名，却并未感到荣耀，反而加重了她内心的痛苦。；指五脏，即心、肝、脾、肺、肾。常用来表示内心深处，在这里形容诗人内心悲伤郁结，达到了很深的程度。；惶恐不安的样子。诗人在等待飞鸿无果后，独自伫立，心中充满了惶恐和不安，用‘屏营’一词生动地表现出她此时的心境。
在文学手法上，这首诗运用了对比、烘托等手法。如以‘仆御涕流离，辕马为悲鸣’烘托出诗人内心的悲伤，以‘昔为匣中玉，今为粪上英’对比从前和现在的境遇，强烈地表达了诗人内心的痛苦和无奈。情感表达上，诗人从最初的被迫远嫁的无奈，到后来对身处匈奴的痛苦、对父辱子辱的羞愧以及对家乡的思念，情感层层递进，真挚而深沉。意境营造方面，通过描绘离别时的场景以及身处匈奴的环境，营造出一种凄凉、悲怆的氛围。主题思想上，深刻地反映了古代女子远嫁异邦的悲惨命运，以及她们内心的痛苦和无奈，同时也表达了对家乡的眷恋和对自由的渴望。
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