挽霍元方处士七首
明 · 宋讷 · 七言
上天为何要让这样的文化人逝去呢？我来到淇水东边哭悼这位隐士。往日里一起研习学问的朋友如今谁还能互相讲习？他在鹿门那样的家中妻子只能自己耕种。梦中那如彩笔生花般的才情消逝于寒月之下，屋外的青山与惨淡的白云相互映衬。白发的旧交再次惆怅地远望，荒原上的衰草标记着新坟所在。 美好的品德一夕之间香消玉殒，悲痛之情震动儒林远近都知晓。他的老妻收起旧衣，他的儿子收集遗留的文章。东崖的花木再也没有诗句去描绘，北海的酒杯也不再有酒意。楚地的招魂之歌还未唱完，渡头就惊起了一群白鸥。 伾山的英气孕育出这样的鸿儒，一场病后光阴就像白驹过隙般溜走。如能医俗的主人辞世如同劲竹倒下，前来吊唁这位高士的人带来了祭品。书架上还留着经史典籍，床头的宝墨画卷也还留存。不要怪挽诗写得太过凄惨，白杨树下风雨中的坟墓多么孤寂。 细细数来交往已经四十个年头，本期望您能长寿成为安闲之人。白云不再守护窗前的石头，黄土却先掩埋了杰出的人。五尺长的旌旗上写着处士的名号，一卷文章记住了这位诗人。伤心还没来得及送葬灵车，再次对着青山泪水沾湿了巾帕。 正要在暮年享受诗酒之乐，谁知却含笑长逝。拒绝那些迷惑世人的异端邪说，将正道忘我的精神传给儿子。台阶下翠绿的新竹像是被剥去了生机，池塘里以前栽种的莲花香消玉殒。一生的高雅情致再也无法看到，只能漫不经心地看着东崖升起的断烟。 虚浮的一生度过了六十四个年头，酒圣诗豪的名声到处听闻。如骏马奔腾于千里之外的冀北，一家清白地居住在淇水之滨。居住的陋巷有贵客来访，知诗礼的家门没有杂乱的吊唁宾客。可以想象九泉之下他的清节仍在，再次唱着哀挽的歌献上溪边的苹草。 二十岁的时候就登高作赋远游，壮年时谈笑间和公侯作揖交往。水边花竹围绕着黄茅搭建的屋子，他的文章好像天上白玉楼中的佳作。三年读书如同董仲舒般专心，一朝去世像黔娄一样贫困。可叹您离去之后淇河之上，又为谁在雪夜划船呢？
原意为两个沼泽相连，比喻朋友之间互相切磋。出自《易·兑》‘丽泽，兑；君子以朋友讲习。’；山名，在湖北襄阳。后常代指隐士居住的地方。；典故出自江淹梦笔生花，比喻有写作才华。；委弃畚箕，这里指去世。；指新割的青草，古代用为吊丧的礼物。；丧车。；本为山名，在今山西新绛县北，后泛指墓地。；古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。；战国时期齐国有名的隐士，家境贫寒。
这首挽诗在文学手法上运用了多种描写方式。首联直抒胸臆，以‘苍天何意坠斯文’直接表达对霍元方逝去的悲痛与不解，奠定了全诗哀伤的基调。颔联中‘丽泽友朋谁讲习，鹿门妻子自耕耘’，运用典故，‘丽泽’指代朋友间的研习讲学，‘鹿门’代指隐士的居所，通过朋友不能再讲学、妻子只能独自耕耘的对比，突出霍元方的离世对身边人的影响。 在情感表达上，全诗弥漫着深深的悲痛与惋惜之情。从对他才学的追念，如‘梦中彩笔投寒月’，到对他家庭状况的描述体现出的同情，再到对他品德的敬仰，像‘医俗主人辞劲竹，吊亡高士致生刍’，层层深入。 在意境营造方面，诗中多以萧索、孤寂的景象来烘托这种哀伤的氛围。如‘屋外青山惨白云’‘荒原衰草记新坟’‘白杨风雨夜台孤’等，通过青山、白云、荒原、衰草、白杨、风雨等景象，构建出一种凄惨、落寞的意境。 主题思想上，这首诗主要是悼念霍元方处士，缅怀他的才学、品德、交游等，表达对他逝去的悲痛、惋惜以及对他的敬重之情。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。