挽检院吴对山

宋 · 何梦桂 · 七言律诗

原文
岝崿山前吊隐君,招魂九些泪沾巾。
风云失势丹心死,天地无情白发新。
西洛衣冠遗一老,东篱诗酒是全人。
盖棺事了应无愧,消得新阡号逸民。
译文 / 白话释义

在岝崿山前悼念隐士吴对山君,为他招魂而泪水沾满了手巾。风云变幻使其失去依靠而丹心死去,天地无情只让人增添白发。洛阳西边少了一位德高望重的老者,只有在东边篱笆下饮酒赋诗才是完整的他。盖上棺木事情结束应该没有愧疚,值得在新墓上被称为逸民。

注释

山高峻的样子,zuò è;隐士,yǐn jūn;‘些’是语助词,‘招魂九些’为古代招魂的仪式,这里指为逝者招魂,表现对逝者的悼念。;忠诚的心,赤诚的心。;洛阳,常作为文化、政治等的象征地。;东边的篱笆,常用来指代隐士的居所,出自陶渊明‘采菊东篱下’的典故。;指人死后盖上棺材,意味着一生结束。;新的墓道,指代新坟,qiān;古代称节行超逸、避世隐居的人。

赏析

从文学手法上看,首联‘岝崿山前吊隠君,招魂九些泪沾巾’直接点明悼念的地点与人物,‘招魂九些’运用典故,增加了诗歌的文化底蕴和哀伤的氛围。颔联‘风云失势丹心死,天地无情白发新’,通过‘风云失势’和‘天地无情’的描写,以自然景象的变化来映衬人物命运的无奈,对仗工整,‘丹心死’与‘白发新’对比强烈,生动地表现出吴对山壮志未酬却已衰老的悲哀。颈联‘西洛衣冠遗一老,东篱诗酒是全人’,‘西洛’与‘东篱’相对,方位词的运用丰富了诗歌的空间感,通过写洛阳少了这样一位人物,而东篱下饮酒赋诗才是他完整的形象,从侧面烘托出他的高雅志趣。尾联‘盖棺事了应无媿,消得新阡号逸民’总结对他的评价,认为他一生无愧,可以被称为逸民。从情感表达上,整首诗充满了对吴对山的悼念之情,以及对他壮志未酬的惋惜。在意境营造方面,诗中通过描写风云、天地、岝崿山等景象,营造出一种悲凉、孤寂的氛围。主题思想上,主要是悼念吴对山并对他的一生作出评价。

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