万历癸未仲弟拜官三水便道省予予因赋此以壮其行时季弟以督学使至先之韩江
明 · 林大春 · 七言
我们家族出自殷商太师，姓氏分封于周武王之时。在高大的树林之下开始建立根基，在中原繁衍扩散到黄河、汝水流域。有一天全家迁徙到福建，经过三次迁徙到海边才创建了我们家族的基业。传承家族的历代都重视高洁的品德修养，只有遗留下的经书存于陋室之中。在洪熙、宣德年间开始有族人科举中第，到我这里已经进入朝廷的藏书机构任职。积累的福泽实际上是由先父带来的，我惭愧自己一无所成却享誉世间。可叹你俩兄弟如同美玉般的资质，老二像龙，老三像虎。意气风发高昂得逼近云霄，笔端洒脱能使风雨惊动。年少时跟从我到京城，慷慨悲歌击筑想要有一番壮举。驾车同行的都是像邺下文人那样的英才，谈论文章的多半是云间那样的才士。中年又到越地游历，把千古江山的胜景揽入胸怀。渤海的波涛仿佛在手指目视之间，泰山、华山如同在谈吐之间可以触及星月。回来后有幸你科举得中，正要以奇谋良策求见圣明的君主。风度翩翩的老三还是秀才，拿着经书等待主考官选拔。你现在科举未被录取，却抱着旧物前往江边。为兄的送你到河边，你的弟弟在江边等候你。河边江边随便你前往，谁知道离别时内心独自愁苦。只希望你用木铎开启众人的蒙昧，不久看到我们的学说能回归到孔孟时代的昌盛。他日表彰的奏章惊动朝廷，从容地被皇帝召对听闻圣谕。为兄的虽然即将老于山林，你们应该能够继承家族的官职。况且有儿辈读父辈的书籍，高远的前程值得长久期待。在京城振翅高飞就在此时，谁说世间道路多有艰难险阻。
开始，创建。如‘肇吾祖’，就是开创我们家族的基业。；累世，代代。表示家族传承多代。；美玉，这里用来比喻兄弟美好的资质。；指主考官。‘执经犹待持衡史’即拿着经书等待主考官选拔。；选拔，提升。‘归来幸汝擢贤科’即回来后有幸你科举得中。
这首诗在文学手法上，开篇叙述家族的起源和迁徙历程，采用了追叙的手法，使家族的发展脉络清晰呈现，如“吾宗系出殷太师，氏族分封自周武”等句，为下文对兄弟的描述做了铺垫。在情感表达方面，充满了对家族的自豪之感，像讲述家族传承中的科举成就等。同时，又有对兄弟的殷切期望，如“但愿一铎启群蒙，行看吾道回邹鲁”，希望兄弟能够传播文化，复兴儒家之道。在兄弟科举不顺时，又表达出一种安慰与鼓励。在意境营造上，通过对兄弟年少时在帝都的意气风发，中年游历的壮阔场景描写，如“中年更作越门游，收拾江山事千古。溟渤波涛指顾中，岱华星月归谈吐”，营造出一种豪迈开阔的意境。主题思想围绕家族传承、兄弟的前途命运、对家族和兄弟的期望等展开，既有家族情怀，又有对兄弟个人发展的关怀与鼓励。
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