挽苏烈女二首

战场上有许多新战死的鬼魂，简陋的茅屋却彰显出大家风范。她的一生确实无愧于家族，到死也没有二心。青冢中的王昭君（与她相比）颜面多么厚（这里是用昭君出塞对比苏烈女坚守贞节），孟姜女哭倒城墙之事令人共同嗟叹。苏烈女坚贞的魂魄化作雌剑，简直可以荡净胡地的风沙。国家的忧患传至江汜之地，王化之风尚在汝坟延续。询问她的名字知道她尚未许配人家，为守节而殉身难道是常常能听到的吗？马革裹尸（对男子而言）叹息怎么比得上她（女子守节而死），她的死轻如鸿毛却更显芬芳。史书上记载苏媛的事迹，难道还比不上苏蕙的回文锦吗？

衡门茅屋，简陋的房屋，常用来指隐者或平民的居处。；不辱，不愧。忝，有辱，常用作谦辞。；亦作‘靡它’，无他心，无二心。；指王昭君的坟墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故名。；指孟姜女哭倒长城的典故，用以形容女子的哀痛至极或精诚所至。；这里指苏烈女坚贞的魂魄化作的剑，是一种富有想象力的表述，象征着她的贞烈。；江边。汜，水边。；尚未许配人家。字，许配。；为保全节操而牺牲生命。；马皮，此处用马革裹尸的典故，多指军人战死沙场。；鸿雁的毛，比喻极轻，这里是说苏烈女之死虽轻如鸿毛却意义非凡。；指苏烈女。媛，美女，这里用于尊称。；指前秦苏蕙织锦为回文璇玑图诗之事，常用来形容女子的才情。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘青冢颜何厚，崩城事共嗟。贞魂化雌剑，直可净胡沙。’将苏烈女与昭君出塞、孟姜女哭长城进行对比，突出苏烈女的贞节。同时用典丰富，像提到青冢（昭君）、崩城（孟姜女）、马革（马革裹尸的典故）、锦回文（苏蕙的回文锦典故）等，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达上，充满了对苏烈女的敬重和赞美之情，认为她的殉节行为是非常高尚的。在意境营造方面，通过‘战垒多新鬼’勾勒出一种战争的肃杀氛围，又以‘衡茅表大家’描绘出苏烈女出身平凡却品德高尚的形象。主题思想上，主要是歌颂苏烈女坚守贞节、殉节守义的行为，展现出对封建礼教下女性贞节观念的推崇。