挽孙豹人先生

已经将荣华名声看作是平常之事，征召的文书为何下到隐居之处呢。头戴葛巾身着野服去朝见天子，又在明月清风中拄杖归来。达官显贵怎么能够拘束住白发之人，墓穴的门还欣喜正对着青山。依靠谁来题写碑碣留下私谥呢，最好将先生置于伯夷、柳下惠之间。

征召的文书。古时官府征召贤才时所颁发的文书。；用葛布制成的头巾，常为古时隐士所戴。；指官员的冠服和车乘，这里代指达官显贵。；坟墓的门，这里代指墓穴。；古时有名望的学者、士大夫死后，由其亲友、门生等所加的谥号，与朝廷所加的谥号相对。；伯夷和柳下惠的并称。伯夷是商末孤竹君之子，他与弟叔齐互让君位，后耻食周粟，饿死在首阳山；柳下惠是春秋时鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节而著称，他们被古人视为道德高尚的典范。

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、闲适自在的氛围。诗中通过描写孙豹人先生将荣华视作等闲，朝见天子后又潇洒归来的行为，塑造出一个不慕名利、洒脱不羁的高士形象。 在写作手法方面，首联以反问起笔，‘辟书何事下松关’，强调孙豹人先生本不看重名利，却被征召，设置悬念。颔联‘葛巾野服朝天去，明月清风引杖还’，运用白描手法，生动地勾勒出先生自在的形象，‘葛巾野服’与‘明月清风’等意象的运用，增添了画面感与诗意。颈联‘冠盖岂能羁白发，墓门犹喜对青山’，对仗工整，‘冠盖’与‘墓门’相对，‘岂能羁’与‘犹喜对’相对，以对比的手法，突出先生不为权势所束缚，死后也能安然面对青山的豁达。尾联‘凭谁题碣留私谥，好置先生夷惠间’，运用典故，借伯夷和柳下惠来评价孙豹人先生的高洁品德，表达出对先生的敬重。 在情感表达上，诗人对孙豹人先生充满了敬重与钦佩之情，对先生不被名利羁绊的超脱态度表示赞赏，同时也流露出对这种高洁品质的向往。整首诗围绕孙豹人先生的生平与品质展开，主题思想是赞美先生的高洁品行与超脱世俗的态度。