挽锡光先生父志斌

君王赐予得以在年老时闲适，半辈子在山水之间逍遥自在。暮春落花飘飞人却已不见，夜晚松风清凉仙鹤徒然归来。精魂前往那三生石上，秘籍归藏到二酉山中。回归自然归还造化的安排，任由残渣余孽落在尘世之间。

自然之气聚合。出自《庄子·知北游》‘生非汝有，是天地之委和也。’；指大自然的创造化育。；指大酉山、小酉山。在今湖南省沅陵县西北。相传为古藏书之所。；是一种意涵情定终身的象征物，传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：‘其中孕妇姓王者，是某托身之所。’更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。’

从文学手法上看，这首诗首联直接点明逝者生前的闲适状态，‘君王锡得老来闲，半世逍遥水石间’，叙事直白而清晰，为全诗奠定基调。颔联‘花雨残春人不见，松风凉夜鹤空还’运用了借景抒情的手法，残春的花雨、凉夜的松风以及徒然归来的鹤，营造出一种孤寂、凄凉的氛围，以景写人逝后的寂寥，意境清幽而哀伤。颈联‘精魂去上三生石，秘检归藏二酉山’运用典故，增加了诗歌的文化底蕴，同时也将对逝者的追思之情通过这些富有神秘色彩的意象表达出来。从情感表达来看，全诗表达了对逝者深深的悼念之情，这种情感贯穿始终。主题思想围绕着对逝者的缅怀，展现出逝者一生的状态以及死后的归宿等。整首诗对仗较为工整，如颔联和颈联，体现了一定的格律之美。