挽新安恭荣王诗 其一

安僖王这一脉繁衍兴盛福泽绵长，宪靖王犹如猗兰般后代芬芳。岂止是词章能够夸赞如同华白（才华横溢），更有在政事上可比龚黄（龚遂、黄霸般贤能）。在两宫身旁密切侍奉悠闲的宴会，在三公之位荣耀地分享华美的服饰光彩。生死之间的哀荣很少有像这样的，皇帝的诏令以一品之位追赠真正的王者。

这里是用来形容宪靖王的后代美好，猗[yī]兰是指汉殿名，相传汉武帝诞生前，父景帝梦赤彘从云中而下，入崇兰阁，因改阁名为猗兰殿。后借指帝业。；这里指才华，可能是将才华与华美的文采、清白的品德等联系起来，具体指代有才华的人。；龚遂和黄霸的合称，两人都是汉代有名的贤能官员，龚[gōng]遂，在宣帝时任渤海太守，以劝农桑，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，境内大治；黄霸，在宣帝时为颍川太守，外宽内明，力劝耕桑，治为当时第一。这里用来赞誉恭荣王的政事能力。；古代皇帝及上公绣龙的礼服，这里指代荣耀的身份，衮[gǔn]绣表示华美尊贵。；帝王的诏书，宸[chén]纶表示来自皇帝的诏令。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘龚黄’的典故，用古代贤能的官员来类比恭荣王的政事才能，使人物形象更加立体饱满，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，全诗充满了对新安恭荣王的敬重与赞美之情。通过对其家族源流、文学才华、政治才能以及生前荣耀等多方面的描述，表达出对恭荣王深深的钦佩。在意境营造上，诗中呈现出一种庄重、华贵的氛围，如‘三事荣分衮绣光’等描写，展现出恭荣王生前的荣耀地位。主题思想上主要是歌颂恭荣王的家族荣耀、个人才华与功绩，表达对他的追思与敬重。