挽徐子瞻明府

顺应造化悄然离去，说是登上了仙人的班次。石麒麟本是天上之物，原本就不会停留在人间。白云随着它时隐时现，他的精气化为神龙。纵然有陈蕃设下的榻，却再也不能在南州相逢。北邙山上唱起了薤露之歌（挽歌），天上的星宿中失去了一位郎官。箱箧里留存着《中论》（著作），美好的名声可与建安（文人）并列。在地下从事文事（指去世），家中庭院长满蓬蒿。只剩下河东的凤雏（喻指徐子瞻），钟山日夜发出哀号。

顺应自然的变化。化，造化，自然规律。；道教称仙人所居之处。这里指仙人的班次。；古代帝王及贵族陵墓前的石兽，这里喻指徐子瞻是不凡之人。；东汉陈蕃为太守时，不接宾客，唯徐稺来特设一榻，去则悬之。后以陈蕃榻表示礼待贤士。；古代挽歌名。；这里应是徐子瞻所著作品，表明他有一定的才学。；东汉献帝的年号，当时文坛兴盛，建安七子等文人辈出，这里表示徐子瞻的名声可与之并列，说明其文学才华和地位。；旧以‘修文郎’称阴曹掌著作之官，后亦以指文人死亡。；指归隐者的家园或是院子里的小路，这里表示徐子瞻去世后家中的荒芜。；喻指徐子瞻是如同河东的凤凰般的杰出人物。

这首诗运用了多种文学手法。从意象上看，如“石麟”“白云”“龙”等，这些意象构建出一种空灵、超逸的意境，石麟本为天上物，暗示徐子瞻的不凡。“白云随出没”给人一种飘忽不定之感，象征着逝者的离去如同白云般难以捉摸。情感表达方面，全诗弥漫着一种对逝者的敬重与惋惜之情。从“乘化飘然去”开始，就奠定了一种对逝者洒脱离世的敬重感，而“纵有陈蕃榻，南州不可逢”则表达出对再难相逢的惋惜。主题思想围绕着对徐子瞻的悼念展开，通过描述他如同仙人般的离去、生前的才华和身后的影响等方面来缅怀他。诗中的典故运用也很巧妙，“陈蕃榻”的典故表达出对徐子瞻这样贤才的敬重与怀念，“薤露”的使用点明这是一首挽诗，增加了哀伤的氛围。