挽杨子美侍郎

宋 · 孙应时 · 五言律诗

原文
游刃刀无缺,韬光玉自温。
世途犹砥柱,士论亦龙门。
仁者宜三寿,天乎遽九原。
老成周雅叹,此事更谁论。
译文 / 白话释义

就像游动的刀刃不会有缺口一样,隐藏才华(韬光)之人品德温润如玉。在世间的道路上就如同中流砥柱,在士人的评论里也是如龙门一般的存在。仁爱的人应该长寿,上天却突然让他归于九原(去世)。就像《诗经·小雅》中对贤德长者逝去的悲叹,这样的事情又还有谁来议论呢。

注释

运转刀刃,出自《庄子·养生主》庖丁解牛典故,这里表示做事轻松自如。;隐藏光芒,比喻隐藏才华不外露。韬,tāo。;山名,在河南三门峡东,像石柱一样立在黄河急流之中,常用来比喻坚强且能起支柱作用的人或集体。;这里比喻声望高的人。;古时指上寿、中寿、下寿,后泛指长寿。;本为山名,在今山西新绛县北,这里泛指墓地,也指阴间。;《诗经》中的《小雅》部分,多为怨刺诗,这里借指对贤德之人逝去的悲叹。

赏析

这首诗在文学手法上,首联运用比喻,将人比作游刃有余且无缺的刀和温润的玉,生动形象地表现出杨子美侍郎的才华出众与品德高尚。颔联则采用类比手法,把他在世途之中的作用比作砥柱,在士人间的地位类比为龙门,高度赞扬他在社会和士林中的重要意义。情感表达上,诗中充满了对杨子美侍郎的敬重与缅怀之情。从意境营造来看,整体营造出一种庄严肃穆而又惋惜的氛围。主题思想围绕着对杨子美侍郎的赞叹和对他去世的悲叹展开,体现出对贤德之人离去的痛心。

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