挽毅斋黄奉常

明 · 黄衷 · 五言

原文
作善宜家庆,修名乃物灾
文章留谏苑,礼乐盛容台
老切宗盟恋,俄兴国士哀
与施钦义举,论驳识风裁
气郁金茎露,标清绿萼梅
不张初度宴,可御永辞杯
讣入天心恻,恩加谕奠来
白头歌楚些,云日亦低回
译文 / 白话释义

做善事会使家庭和美福庆,美好的名声却成为外物的灾祸。文章留存于谏官官署,礼乐在礼仪官署兴盛。深切眷恋同宗情谊,突然引发国士的哀痛。参与施行值得钦佩的义举,议论辩驳中可看出风度和品格。气质如同郁金茎上的露水般高洁,风标好似绿萼梅花般清正。不举办生日宴会,却要接受这永别的酒杯。讣告传入使上天也心中悲恻,皇恩加赐下谕祭文。白发之人唱起楚地悲歌,云日也显得低郁徘徊。

注释

使家庭和睦。《诗·周南·桃夭》:‘之子于归,宜其室家。’;谏官官署。;行礼之台。礼官或礼部的别称。;同宗;同姓。《左传·隐公十一年》:‘周之宗盟,异姓为后。’;指人的风采和品格。《明史·赵用贤传》:‘以大用贤为风裁。’;用以擎承露盘的铜柱。此处形容气质高洁。;生日。屈原《离骚》:‘皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。’;讣告传入。讣,报丧。;《楚辞·招魂》句尾皆有‘些’字,后因以‘楚些’为《楚辞》或楚人悲歌的代称。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比手法,‘作善宜家庆,修名乃物灾’,将‘作善’的福庆与‘修名’的灾祸相对比,引人深思。颔联通过‘文章’‘礼乐’点明逝者的贡献,以小见大,从这两个方面概括其在官场上的成就。颈联中‘老切宗盟恋,俄兴国士哀’,从情感的角度出发,写出了逝者对家族情谊的眷恋以及他的离去引发众人的哀伤,情感真挚。在主题思想方面,此诗围绕悼念黄奉常展开,通过描述他的品德、贡献、情谊等多方面来表达对他的敬重与哀思。在意境营造上,尾联‘白头歌楚些,云日亦低回’,描绘出一幅白发之人悲歌,云日也为之动容的画面,营造出一种低沉哀伤的氛围,让读者深切感受到悼念者的悲痛之情。整首诗情感表达沉痛而深沉,从多方面对逝者进行缅怀。

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