挽永新贺司训

不必谈论那是有多少贤才的地方，像您这样公正的人必然不会困窘。您远离圣朝而手持木铎宣教，在荒蛮之地培育新人。您种下美德并非为了求取名誉，慷慨挥金只为亲人高兴。您在九泉之下的高风亮节依然存在，那颓败的风俗可以借此回归淳朴。

古代负责教育的官职。；大铃，古代宣布政教法令时或有战事时用的。‘分铎’在这里指被分配到某地去宣教。；这里指偏远的地方官府，古时称南方少数民族为蛮，有偏远、荒蛮之意。；犹布德，施恩德，种下美德。；求取名誉。；春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，这里代指人死后。；颓败的风俗。

从文学手法上看，这首诗首联‘未论多贤地，如公道不贫’运用了欲扬先抑的手法，先说不论地方有多少贤才，突出主人公自身的公正廉洁。颔联‘圣庭分铎远，蛮府作人新’通过对仗工整的语句，描绘出主人公远离朝廷到偏远之地从事教育育人的工作，一‘远’一‘新’，对比鲜明且富有画面感。颈联‘种德非干誉，挥金乐为亲’通过直接叙述的方式来表现主人公品德高尚，种德不为名利，挥金只为亲人。尾联‘九原高谊在，颓俗可还醇’通过联想，表明主人公的高风亮节即使身死也依然能影响颓败的风俗，使其回归淳朴。情感表达上，诗人对贺司训充满敬重与赞美之情，敬仰他的公正、育人之功、品德高尚以及高风亮节。在意境营造上，既有远离圣庭的偏远之感，又有高谊影响颓俗的宏大愿景。主题思想围绕对贺司训一生品德与功绩的歌颂与缅怀展开。