挽袁太玉八律

便便大腹之中装满了五车的书籍，广泛阅读三个冬季（多年）后更是学识富有而有余。谁能像李泌那样窥视邺侯架上的藏书呢？（袁太玉）如同司马相如在茂陵空自老病。野外的磷火好似点燃的藜火，重新翻看残留的书卷，蠹鱼在其中游走。不时有行路之人暗暗挥洒涕泪，隔着江水远远遥望那美好的居所。

形容人肚子大，这里指腹中知识多。出自《后汉书·边韶传》：‘边孝先，腹便便。’；原指学识，后比喻肚子里的学问。；三个冬季，这里指多年。；即邺侯架，用来比喻藏书很多。出自唐代韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：‘邺侯家多书，插架三万轴。’；唐朝著名政治家、谋臣，他博涉经史，才学出众。；是汉武帝刘彻的陵墓，这里代指司马相如，司马相如晚年住在茂陵。；即司马相如，西汉辞赋家，这里用以与袁太玉类比，表现袁太玉的境遇。；藜杖之火，相传西汉刘向校书天禄阁，夜有老人拄藜杖而进，吹杖端，烛燃火明。后用以指夜读或勤学。；一种蛀蚀书籍衣服等的虫子，这里描绘书卷陈旧无人打理的状态。

从文学手法上看，首联‘便便腹笥五车书，博览三冬富有馀’运用了夸张的手法，用‘五车书’和‘三冬’强调袁太玉学识的渊博，‘便便腹笥’形象地描绘出他腹中才学之多。颔联通过用李泌和司马相如的典故，以李泌之才华出众和司马相如的老病寂寥对比，来表现袁太玉虽有才华却未能尽展的境遇。颈联‘野磷似点燃藜火，残卷重披走蠹鱼’，前句将野磷与藜火相联系，营造出一种神秘而略带凄凉的氛围，后句中‘残卷’‘蠹鱼’描绘出一种书卷陈旧无人打理的落寞景象，情景交融。在情感表达方面，整首诗表达了对袁太玉的惋惜之情，他饱读诗书却似司马相如般老病，才华没有得到充分施展，同时也有一种缅怀之感，从‘时有行人暗挥涕’可以看出人们对他的悼念。在意境上，诗中既有对袁太玉学识丰富的回忆性描写所构建出的文雅意境，也有他老病寂寥、身后残卷无人的凄凉意境。主题思想主要是悼念袁太玉，惋惜他的才华和境遇。