挽袁太玉八律

明 · 邓云霄 · 七言

原文
童稚交深四十年,死生长别泪潸然
珠沉岭海一抔土,星坠东南半壁天
吊客尚疑人是鹤,新阡遥望草如烟
诸孤已殁兰阶冷,义士何由报赵宣
寥寥眼底旧交稀,邻笛三声易湿衣
春草堂空人已去,玳梁泥落燕还归
名悬千古遗文在,石记三生往事非
纵有游魂恋慈母,桑榆斜日澹春晖
联翩冠盖盛豪华,里号鸣珂世共夸
却解虎符辞玉篆,来随渔父泊鸥沙
游丝牵尽风前絮,逝水流残雨后花
试问仙踪指天际,十洲三岛是君家
疾革偏逢腊尽时,漫劳春信到南枝
骑鲸客去月沉浦,斗鸭栏倾水满池
作诔莫凭无鬼论,哀歌真属有情痴
庄生寝说知何意,只为当年少惠施
江上茅斋碧草春,波光面面隔红尘
闭关未厌参禅寂,谢客还嫌问字频
傲骨生前如铁石,孤坟殁后倚松筠
那能移得梁鸿冢,与汝空山作近邻
便便腹笥五车书,博览三冬富有馀
邺架谁能窥李泌
茂陵空老病相如
野磷似点燃藜火,残卷重披走蠹鱼
时有行人暗挥涕,隔江遥望好楼居
论文结社竞风骚,挥笔西垣片月高
白眼尊前频对垒,黄垆泉下忆持螯
归魂忽暗千山雨,馀恨还驱八月涛
欲赋大招裁楚调,已闻猿鸟哭林皋
微明梁月晓钟时,展转怀人入梦思
可叹无儿同伯道,还怜有女胜文姬
蒹葭倚玉姻情重,蒲柳迎霜暮景悲
浮世百年谁不死
流传惟藉郭家碑
译文 / 白话释义

与袁太玉幼年时结下深厚情谊已有四十年,生死永别不禁泪水潸然落下。如同珍珠沉没在岭南大地化作一捧泥土,犹如星辰坠落在东南天空半边塌陷。前来吊唁的客人还怀疑死者是化为鹤归来之人,远远望着新坟所在之处荒草如烟。诸位孤儿都已去世台阶冷落,侠义之士又该如何报答袁家呢。眼前旧交已经稀少,邻人吹奏的笛声几声就容易让人泪湿衣衫。春草堂已经空荡人已离去,屋梁上的燕子归来泥巢却已掉落。英名流传千古遗留的文章尚在,刻石记录三生之事却已物是人非。纵使魂魄留恋慈母,夕阳余晖下也难再享受母爱的温暖。众多达官贵人出行时盛景豪华,里巷以鸣珂之声被世人夸赞。却解下虎符辞去官职,来追随渔父栖息在沙洲。飘荡的蛛丝牵尽风中的柳絮,逝去的流水卷走雨后的残花。试问仙人踪迹指向天际,那十洲三岛便是你的归宿。病重之时恰逢腊尽年终,空让春的消息到达南枝。骑鲸的仙人离去月光沉没于水滨,斗鸭的栏杆倾倒池水流满。撰写诔文不要凭借无鬼之论,哀歌真是属于有情的痴人。庄子不再言说不知何意,只因为当年缺少惠施这样的知音。江上茅草屋前春草碧绿,波光映照隔绝尘世。闭关也不厌倦参禅的寂静,辞谢访客还嫌问询太频繁。生前傲骨犹如铁石,死后孤坟靠着松竹。怎能移动梁鸿的坟墓,和你在空山作近邻。腹中满是五车的学问,博览书籍冬季的三个月都还有余。邺架之富谁能比得上李泌?茂陵的司马相如白白衰老生病。荒野的磷火好似点燃藜杖之火,重新翻看残旧书卷蠹鱼游走。不时有行人暗自落泪,隔着江水遥望那美好的居所。结成诗社讨论诗文争比风骚,挥笔创作时西边城墙上月亮高悬。在世时在人前常以白眼相对,在黄泉之下回忆手持蟹螯的时光。魂魄归来时千山忽然被雨幕遮暗,余恨还像八月的波涛汹涌。想要创作《大招》用楚辞的格调,却已经听到猿猴和鸟儿在树林和水边哀哭。黎明时分梁上月光还在晓钟敲响之时,辗转反侧思念故人进入梦中。可叹像伯道一样没有儿子,还怜惜有女儿比文姬更胜一筹。地位低的人依附地位高的人姻缘之情深重,蒲柳迎着寒霜暮年景象悲伤。浮生百年谁能不死?能流传后世全凭借像郭家碑那样的文章。

注释

比喻人死亡,就像珍珠沉没。;指人去世,如同星辰坠落。;前来吊唁的人。;新的坟墓。;台阶的美称,常用来指代家族。这里指袁家。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了诸多典故,如‘人是鹤’‘庄生’‘惠施’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌富有文化底蕴。在对仗方面,如‘珠沉岭海一抔土,星坠东南半壁天’等句对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上,整首诗弥漫着对友人袁太玉的深切悼念之情,从回忆两人的深厚情谊,如‘童稚交深四十年’,到感叹友人的离去后的种种凄凉景象,像‘春草堂空人已去’等句,悲伤之情层层递进。在意境营造上,诗中描绘出的如‘春草堂空人已去,玳梁泥落燕还归’的空寂意境,以及‘新阡遥望草如烟’的荒芜意境,都很好地烘托出了哀伤的氛围。主题思想围绕着对友人的悼念,既有对友人一生的回顾,又有对友人逝去后的悲叹与怀念,还表达了人生无常、生命短暂的感慨。

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