刓玉歌赠王山人

宝安的山人王仲亨，经历坎坷却仍有很多才能。他的文心和赋手之技到老也难以施展，却与奇特的怪石争奇斗峻。我听说秦始皇得到和氏璧，卞和双手捧着璧上盘绕着双螭。李斯写出回鸾般的古文，玺郎的三绝技艺最为奇妙。东汉的诸侯和楚南的将领，铜符玉节森然相对。款识文字磨灭但形状奇特，一进一出都参透着玄妙的匠意。从唐宋以来这些都不足为珍，明朝兴起的符篆又违背了古人之法。仲亨崛起三百多年，半生怀抱璞玉却仍生活贫苦。有时得到钱只用来买酒，蛟螭在他纤细的手中盘绕。昆刀切割玉石如同切泥，那飒飒作响的样子仿佛鱼凫在飞翔。五羊的少年用金错刀，争相临摹先秦的小玺。打开窗户向我询问奇特的字，高雅与庸俗在你们之间区分得很细微。张穆之，周竹郎，沉雄尔雅为你们倡导。可叹你们的高才彼此不相上下，往往能兼具众人的长处。长杨天子喜欢同文，雕刻技艺何人能像你。雕刻龙必定重视谭天衍，载酒先拜访扬子云。

雕琢玉石，这里指雕刻技艺。出自《诗经·卫风·淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨’，体现了对技艺的精细打磨。；形容经历坎坷，道路不平。在这里描绘王仲亨的人生经历充满波折。；形容山石突兀、高峻的样子，突出怪石的奇特。；指秦始皇，因秦始皇自以为德高三皇，功过五帝，故称祖龙。这里提及秦始皇得到和氏璧，增加了故事的历史感。；春秋时楚人，曾献和氏璧。以卞和代指和氏璧，体现了宝物的珍贵。；形容书法或文章的笔势如鸾鸟回翔，富有动感和美感，这里指李斯的古文书法。；古代名刀，传说能切玉如泥，这里用以形容王仲亨切割玉石的技艺高超。；蛟龙与螭龙，古代传说中的神兽，这里借指雕刻在玉石上的图案，形象地表现出玉石雕刻的精美。

此诗意境丰富，通过对王仲亨的描写，展现出其技艺高超却生活坎坷的形象。写作手法上，运用了对比，如唐宋符篆与明朝符篆的对比，突出了时代的变迁和不同。情感表达上，既有对王仲亨才华的赞赏，又有对其生活境遇的同情。意境营造上，描绘了各种奇珍异宝和高超技艺，如昆刀切玉、蛟螭盘绕等，营造出神秘而奇幻的氛围。主题思想上，强调了技艺的传承和对古代文化的尊重，同时也表达了对王仲亨这样的艺人的敬意。