宛在堂中即事
明 · 郭之奇 · 诗词
正在寻求山水佳境（来安置身心），于是与烟霞相伴而居。不要说如今门庭紧闭，今天还用手亲自锄那茅草小径。心中有意于山林泉石自然怡然自得，忘却机心后鱼鸟的鸣叫也和谐相应。在八千里外隐匿踪迹，在这小小堂中吟诗长啸。回首往事尘世喧嚣暂时停歇，在这山林间无论醒着睡着都觉得甘甜。试看云气景物还如往昔，才相信劳碌之人太过憨傻。东山之地随处都可居住，在人间建造庐舍却并不喧闹。长满青苔的小径只适合独自穿着木屐行走，荆条编成的篱笆自然挡住高车大马。几卷图书可作为主人，三春的花鸟作为邻居。其他再没有多余的东西，这里面怎能容纳庸俗之人。在水中建造房屋，在北面开窗以便高卧酣眠。哪里还知道汉朝与魏晋，自己觉得如同无怀氏、葛天氏（时代的人一样自在）。众多树林中的秋色弥漫，四周墙壁寒声悄然。早晨起来登上高楼眺望远方，满眼都是苍苍茫茫的飞烟。寒冷的月光照着空旷庭院的夜间影子，飘落的梅花铺满台阶如同霜华。岭南很少有白雪，想要问问这梅花是否就是阳春之花。秦地的渔津已经日渐遥远，漆园（庄周梦蝶）的梦境时常出现。并非是与世俗不同，只是暂且依从自己向来的志向。盆花按照时令依次开放，园中的果子先后成熟得时。万物都有深情可见，年年的好景致值得思考。早晨的树木迎着风突然舞动，黄昏的潮水带着月光悄悄涌来。默默无言独自面对一整天，静静地掩上柴门不再打开。酒酿成了只想着在座位上（与友人共饮），花开了就移到台阶前面。有时候老少都聚集在一起，好几次隐士都未能入眠。日落时分榕树阴影翠绿环绕，风吹动兰草小径香气微微。在枕上刚从蝴蝶的梦中醒来，枝头的鸟儿还未归巢啼叫。雨过之后忽然芳草变了模样，潮水退去时翻动着落花。清丽的景色在眼前屡屡变换，这漂浮的人生此刻哪里是边际。因为习惯安静才知道（这样做）有好处，逃避世事本就没有什么心思。初一十五潮汐会有变化，古今之事随着时间有浅有深。大腿上的肉经过一段时间很容易长满（表示久处安逸），宝剑的光芒每夜难以隐藏。独自惭愧（自己的）文章只是空费心血，白白地对着床头的美酒。手持兵器多年的疲倦之人，像阮籍（步兵校尉）一样多年赋闲之人。独自撰写玄言等待知己，用白眼相看世上之人。何必去问众人的清浊，暂且自己看看内心是安逸还是辛劳。对于我来说应该遵从古时的制度，对于他人来说应该礼让当时的豪杰。屈指算来粤东的名声功业，曲江（张九龄）、南海（康有为等）、琼山（丘浚等）（等地的人物事迹）。文化还未在今日丧失，后代死了之后谁能与他们相比。怀着一腔深情诵读（诗书），半辈子快乐的事情就是诗书。在朝廷著作就交还给那些人吧，百代的文学传统还等着我（去传承）。
成德乐道。出自《诗经·卫风·考槃》，这里指隐居生活的安乐。；建造房屋。；大腿上的肉。典故出自刘备，刘备曾因久不骑马征战而髀肉复生，这里表达久处安逸的感慨。；指扬雄作《太玄》，这里表示著书立说。；秦汉时的宫廷侍卫官，这里指代官职低微，有怀才不遇之感。
这首诗意境清幽宁静，通过描绘宛在堂周围的山水景色、花鸟鱼虫等自然元素，营造出一种远离尘世喧嚣、闲适自在的意境。在写作手法上，诗人采用了白描的手法，如“寒月空庭夜影，落梅满砌霜华”，简洁而生动地勾勒出清冷的夜景。同时大量使用对仗，如“数卷图书作主，三春花鸟为邻”，使诗句整齐优美，富有节奏感。情感表达上，体现出诗人对这种田园式生活的喜爱与满足，以及对世俗的厌倦，希望远离尘嚣、追求内心宁静的情感。主题思想围绕着诗人在宛在堂中的生活感悟展开，既有对自然的热爱，又有对自身境遇、人生价值以及文化传承的思考。诗人在诗中表达了一种超脱世俗、安于田园的生活态度，又在最后透露出对文化传承的责任感。
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