挽征士吴康斋与弼

小小的隐居已经让人忘却了他作为大隐者的名声，当时的读书人都敬仰他作为楷模。他的文辞如浩瀚江水能倾入三峡，他的学术分明源自六经。尽管有美好的声誉却与众人的议论相符，更没有形迹让山神嗤笑。可怜在家乡那等候他的安车所行的道路，每年春风吹拂下只有青草自个儿生长。

不接受朝廷征聘的隐士。；楷模，法式，此处作名词，读作yí xíng。；指文辞的根源或来源，这里形容吴康斋文辞丰富。；美好的名声和声誉。；众人的议论。；山神，这里借指神灵。；用蒲草裹着车轮的车子，古时征聘贤士时用，表示礼敬。

从文学手法上看，首联通过‘小隐’与‘大隐’的对比，突出吴康斋虽隐居但名声在外的特点，‘仰仪刑’则直接表明他在士人群体中的楷模地位。颔联运用比喻的手法，将其词源比作能倾三峡的浩瀚江水，形象地写出他文辞的丰富和气势，‘本六经’强调其学术根源正统深厚。颈联中‘尽有声华谐物议’体现出一种辩证的思考，既肯定他有声望，又指出也存在众人的议论，‘更无形迹笑山灵’则进一步说他的品德高尚，没有让神灵取笑之处。尾联‘可怜故里蒲轮道，岁岁春风草自青’以景结情，那年年春风下长满青草的蒲轮道，烘托出一种物是人非的凄凉感，表达出对吴康斋的惋惜之情。整首诗通过对吴康斋的才能、品德、名声等多方面的描写，表达出对他的敬重与惋惜。意境上，既有对他生前学识等的敬仰描绘出的一种崇敬氛围，也有结尾处对他身后事的凄凉描写营造出的寂寥意境。主题思想围绕对吴康斋的悼念与缅怀展开。