挽宗岳张尊师

神仙的居无定所本就没有固定的家，今日在人间徒然地叹息。过去传说丁令威化鹤归华表，又有谁在洞庭湖见到仙人袖中藏着青蛇呢？在道山挥动谈经的麈尾，多次乘坐渡海的槎船到达沧海星辰之处。佩着双玉沾染天上的露水，从五铢衣能识得洞中云霞。在山林泉边养老但心仍然壮健，从京城归来两鬓还未花白。从今穿着简陋的衣服牵拉薜荔，依旧过着杂耕种植胡麻的生活。像谢安一样摇着团扇风度翩翩，像邵雍一样坐着小车在花中隐匿。超逸的兴致逍遥自在就像不系之舟，新写的诗美妙绝伦如同美玉没有瑕疵。靠着盘石在松边饮酒，从竹林里分出泉水来冲洗落花。自从在青天之上吸食沆瀣之气，又还有谁与黄犊为伴和麏麚同行。丹药刚刚封于鼎中鼎中云气还潮湿，棋局还未收起太阳已经西斜。每次经过竹轩都深感遗憾，唯独喜爱溪阁安静没有喧哗。剑匣中看不见三尺宝剑，画里只余下两个发髻如雪的形象。回头看仙山蓬莱归路遥远，五彩祥云下繁茂的树木令人哀愁。

古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。 zhǔ。；木筏。 chá。；一种常绿藤本植物。 bì lì。；麏，jūn，古同‘麇’，指獐子；麚，jiā，公鹿。；梳在头顶两旁的发髻。 zhuā。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如“华表旧传归白鹤”中的丁令威化鹤归乡的典故，“洞庭谁见袖青蛇”中吕洞宾的传说等，使诗歌富有文化底蕴，内涵更加丰富深邃。在情感表达方面，全诗表达了对张尊师的缅怀之情，既有对其仙风道骨、超凡脱俗生活的追念，又有对他离去的遗憾与惆怅。在意境营造上，诗中描绘了许多富有神仙气息和清幽意境的画面，像“松边对酒依盘石，竹里分泉洗落花”，松竹、盘石、清泉、落花构成了一幅静谧、闲适的画面。主题思想主要是通过对张尊师生前事迹和生活状态的回忆与描述，表达对他的敬重与思念。诗中对张尊师的生活描写虚实结合，既有像“道山两拂谈经麈，沧海频乘犯斗槎”这样的神奇想象，也有“林泉投老心犹壮，京国归来鬓未华”的现实事迹叙述，使人物形象更加立体丰满。