为仓使吴荆溪先生寿
宋 · 赵孟坚 · 五言
人们祝贺先生长寿，祝福功勋名誉以及福气官禄。我只是一个小小的门生，却与这种祝福不同。我所祝福的在于这儒家的文化，这种长寿并非仅仅是先生一人独自的长寿。曾经听闻先生讲学时的话语，于是整理概括来回复。孔子孟子到本朝，文章与大道相连接。追溯到熙宁、元丰之后，专门的学派开始分化。欧阳修、苏轼以文章称雄，周敦颐、程颢程颐对义理精通。从这开始一分为二，流派各有不同的行迹。伟大啊叶适（水心先生），使二者同轨混合如同车辐集中于车毂。华美的文章如同彩云织就的锦缎，义理仍然显著如烛光映照。从他这一传承之后，人们已经沾溉他的恩泽。正统的传承责任，不是先生来继承又有谁呢。我这浅陋之人听到这些，惊讶赞叹不已。于是捧着祝寿的酒杯，谱写在歌诗之中。愿先生高洁的节操，像寒冬的修竹一样。长久地用文章来阐明大道，声如金振、玉声清扬。向上可与汉代、周代相抗衡，向下使《离骚》之类的文章都相形见绌。门生我恭敬地遵循先生的法式，多用来记录这些。
就原有的文章、著作加以剪裁、改写。yǐn kuò；连接，关联。zhǔ；足迹，这里指流派的发展路径。zhuó；浅薄愚陋的人，多作自称的谦词。zōu shēng；古同‘卮’，盛酒的器皿。zhī；倾轧，这里可理解为相比、抗衡。yà
这首诗在意境上展现出一种对学术传承、文化正统的敬重与推崇的氛围。从写作手法来看，开篇先提及常见的祝寿方式，然后笔锋一转，阐述自己独特的祝寿内容，形成鲜明对比，引起读者兴趣。在叙述学术流派发展时，采用了叙述的手法，条理清晰地梳理从孔孟到当朝的学术演变，如‘孔孟至皇朝，文与道相属。溯自熙丰后，专门始分目。欧苏以文雄，周程理义熟。从此判而二，流派各异躅。’等句，让读者能清晰地了解学术脉络。情感表达上，诗人对吴荆溪先生充满了敬重与钦佩，将先生视为学术正统传承的重要人物，通过对学术传承的阐述侧面烘托出先生的重要地位。主题思想围绕为吴荆溪先生祝寿展开，重点突出先生在学术传承中的重要意义，祝寿之意不仅仅是对生命长寿的祝愿，更是对其学术生命延续的期盼。
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