为道见还诗因次其韵兼简孝锡

穿着狐皮裘衣炫耀着绿色的里子，月落之后夜间出行容易沉沦。坎坷的身世如同秋天的蓬草，我的内心皎洁纯净如水。青云直上的道路谁来指引关注，怎肯学那荒废疏懒放弃进取。为了谋求一饱在南北奔走，功名并非轻易输给那故纸堆中的前人。近来与诸位才俊交往，高雅的白雪之曲也容纳粗俗的下里巴人之歌。这和溺水者得到救援的书信有何不同，姑且答谢箕翁的清高不过我觉得洗耳之举是徒然。大官供应膳食时还兼顾着文书之事，时常引用古人的事例一起擦拭几案。枉自让王郎特别地认为我贤能，给予华美的赞誉让我惭愧觉得过誉了。清冷的清风中徒然怅望，谁说能在云间看见商山四皓那样的隐士呢。于是收拾疲倦的心绪姑且编织思绪，那些被抛弃的余绪又有什么值得欣喜的呢。一片美好的韶乐从天而降，如同从华胥之梦中被唤起后游遍仙境。从此漫长的路途可以探寻渡口，怎能再是开始如龙结尾如蛇（有始无终）呢。

夸耀，自夸。jīn；沉沦，塌陷。lún wěi；停止。chuò；厨房，也指厨师。páo；古代书写工具，这里指文书之事。qiān qiàn；古代王公贵族的礼服，这里指美好的赞誉。huá gǔn；相传是舜时的乐舞。xiāo sháo；传说中的国名，这里指梦境。huá xū

从文学手法上看，诗中运用了多种意象，如‘狐裘矜绿里’‘秋蓬’‘尺素’等，这些意象的使用增添了诗歌的文化内涵和表现力。‘狐裘矜绿里’描绘出一种富贵者炫耀的姿态，‘秋蓬’生动地表现出身世的漂泊不定。通过对比手法，如‘青云有路谁引目，肯学荒疏辍洗髓’，将青云直上的理想状态与无人指引的现实进行对比，凸显出诗人内心的不甘与无奈。在情感表达方面，既有对自身坎坷身世的喟叹，如‘崎岖身世等秋蓬’，又有对友人赏识自己的感激与惭愧，像‘枉老王郎特我贤，华衮相先慙溢美’。在意境营造上，诗中既有清冷孤寂的意境，如‘清风冷落劳怅望’营造出一种孤独怅惘的氛围；也有美好憧憬的意境，‘一片箫韶送下天，游遍华胥如唤起’描绘出一种如梦如幻的美妙境界。主题思想上，诗歌主要表达了诗人对自身境遇的感慨、对友人的感激以及对未来的期许等复杂的思想情感。