惟汉行

自从昔日鸿门宴，智谋之士都感到危险和疑虑。当时命运其实已经默默确定，事后人们才开始知晓。沛公必定不会死去，就像泰山终究难以移动。项伯用自己的身体掩护沛公，他的意气到底是为了谁呢？面临危难本心才显现，一个承诺怎能被欺骗。樊哙怀着壮志陪乘，就是死也不足以推辞。帝王之位不是偶然得到的，神龙飞起就有云彩相随。观察世道就能了解人，忠诚和奸邪各有其所为。范增多次使眼色给项羽，对于项羽来说又哪里值得非议呢。出卖主人的曹无伤，被杀身死还有多余的灾祸。兴盛和衰废古今常常发生，上天授予（的命运）大多会明显地彰显。

都、全。；遮挡、掩护。；陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”。；同“非”，不是。；哪里值得非议。焉，表示反问，哪里；足，值得；非，非议、批评。

这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。诗中先叙述鸿门宴这一著名的历史事件，从‘自昔鸿门会’开始，详细地阐述事件中的关键情节和人物表现，如项伯掩护沛公、樊哙的忠勇等。通过这些叙事，自然地引出后面的议论。在情感表达上，诗人对不同人物有着鲜明的态度。对沛公的命运有着笃定的认知，体现出一种敬重其为帝王的必然的态度；对项伯的行为表示质疑，如‘意气良为谁’；对樊哙的忠勇充满赞扬，‘壮心樊参乘，死且不足辞’；对范增有理解的态度，而对曹无伤则是批判其卖主求荣。在意境营造上，诗中虽没有华丽的景色描写，但通过对鸿门宴紧张气氛的叙述和人物心理的揭示，营造出一种历史的厚重感和评判是非的严肃氛围。主题思想上，诗人借鸿门宴之事，探讨帝王兴起并非偶然，忠奸之人各有其命运，兴废是古今常有的规律，同时也表达了上天授予（命运）多会彰显的观念，有一定的历史宿命论的色彩。