为湖州赵村净妙庵主僧赋

自从秉持五戒成为如来佛的信徒，在天目山面壁修行达十年之久。归来时衣袖间只有白云相伴，空得在世俗间喧闹的声名。这里碧玉般的山石嶙峋罗列像烟雾堆积，凿开混沌未开之地建起高耸的建筑。不用驱使人们就争着来资助，砍伐树木、拿出财物人们都不吝惜。僧房佛屋都已落成，支撑天空只差涂抹金漆了。这精美的庐舍不只是用来安身，而是像大海一样容纳各方来参禅的人。高僧心如澄澈的太空，真正的觉悟确实是从真净中得来。此心已经证得涅槃境界的心，其中的妙处怎能用言语追问。所以在题写匾额时启发其中的玄机，要让人人都在其中寻觅真意。学徒和僧侣如果有能这样做的，从此可以成为祖师进而成佛。大大地展开坐具开坛讲法，在名胜的山上必须停留。在法会上才看到高僧大德受人尊崇，天池暂且作大鹏休息之所。信中说赶上菊花盛开的时候，莲社中的达官贵人应该都会聚集。慧远大师如果肯邀请陶渊明，我也打算怀揣着香进入方丈室。

秉持，接受。；形容山石峻峭、重叠。lín xún；这里指天地未开辟之前的状态。hùn dùn；小屋。liáo；佛教用语，指超脱生死的境界。niè pán；指僧人的居止。zhuó xī；古时士大夫束腰的大带子下垂部分，这里代指达官贵人。shēn ruí；登，上升。jī

这首诗在文学手法上较为多样。开篇叙事，讲述僧人的修行历程，如‘自披五戒如来佛，十年面壁坐天目’，简单直接地勾勒出僧人的虔诚和长时间的修行。‘归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗’则是一种对比，将僧人归来时的超脱与世俗的虚名相对比，更显其超尘脱俗。诗中对寺庙的描写‘碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧’，既有对寺庙周围景色的描写，又有对建造寺庙时人们踊跃相助情形的叙述，从侧面表现出僧人的影响力。在情感表达上，诗人对僧人的敬仰之情贯穿始终，从对其修行的描述，到对寺庙建成后能容纳各方禅者的肯定，再到对僧人境界的赞美。在意境营造上，既有天目山修行时的静谧高远意境，又有寺庙建成后的宏伟开阔之感。主题思想围绕对僧人的崇敬、对佛教境界的向往以及对寺庙建成的欣喜展开，体现了佛教文化在当时的影响力以及诗人对其的深刻理解。