为兰风题天上人间图即以志别

当初聘玉定盟之处玉已化为轻烟，所绘升天成仙的小像描绘着美丽的女子。我的心中另有着如兰香般美好的身影，不知她在那华美的天宫是第几日呢。何必去追寻仙山那缥缈的踪迹，人间的楼阁还怕被云气封堵。只需一片桃花纸（指画纸），就把人间与天界分隔开千千万万重。索性让仙女化作天上仙境（玉京）之人，像磨刀般割断那藕断丝连的情思。为何要一同在人间居住，宁可像参星与商星永不相见般度过一生。就算飞身进入广寒宫，嫦娥还允许在深夜观看。而你家更在青天之上，想要揭开那琉璃（喻隔阂）太难了。借你的图画来写我的诗，各种情感下有不同的言辞。也有在天台一同入梦之处，在落花声里诅咒那相思之情。碧绿波浪上红色木筏的事情渺茫难寻，杨花未必能见到浮萍。分明是掌上的珍珠般的人，何处的天宫能让她成为小星（妾室）。京城（春明）的好梦容易虚度，含泪一同听那小玉唱歌。他日那《霓裳羽衣曲》般的故事，又会增添许多公案。

聘定女子所用的玉饰等物，这里表示定盟。；化为烟雾，消失不见，有消逝之意。；华丽的发髻，这里代指天宫中美丽的仙女形象。；仙女，这里指所思念的女子。；道教称天帝所居之处，这里代指天上仙境。；像藕丝般细长不断的情思，比喻感情的缠绵难断。；参星与商星，二者不同时在天空出现，常用来比喻亲友分隔不得相见或彼此对立不和睦。；广寒宫，传说中嫦娥居住的月宫。；同'琉璃'，一种有色半透明的玉石，这里可理解为隔阂之类的东西。；用刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故，表示曾经有过美好的相遇经历。；虚度光阴，这里指好梦易逝。；传说中吴王夫差的女儿，这里代指歌声动人的女子。；即《霓裳羽衣曲》，唐玄宗时的乐曲，这里借指美好的故事，暗示爱情故事。

从文学手法上看，这首诗多处运用了典故，如'嫦娥''天台同梦'等，增加了诗歌的文化底蕴和神秘感。用典使得简单的离别之情有了更丰富的内涵，与神话传说相融合，拓宽了诗歌的意境空间。在情感表达方面，全诗围绕着离别与相思之情展开，但是这种情感又极为复杂。既有离别的无奈，如'索性神娥化玉京，磨刀割断藕丝情'中那种想要割舍却又难以割舍的纠结；又有对爱情的迷茫与惆怅，像'分明掌上珍珠颗，何处天宫作小星'。在意境营造上，通过描绘天上人间的不同景象，如仙山、天宫、广寒宫等，与人间的楼阁、落花等相对比，营造出一种虚幻与现实交错、距离遥远而又情感纠结的意境。主题思想上，表面是因一幅画而表达离别之情，但深层里反映了对爱情的复杂态度、对命运无常的感慨以及对美好事物难以把握的无奈。