未试即事杂书率用秋日同文馆为首句

宋 · 张耒 · 五言律诗

原文
倦枕愁霜苦,晴窗宿雾开。
幕云当昼合,袍雪与风来。
元日彤庭实,春风曲水杯。
何须恋杨柳,圣世要无媒。
译文 / 白话释义

疲倦地靠着枕头忧愁寒霜的凄苦,晴朗的窗前隔夜的浓雾散开。浓云在白天聚合,衣袍像雪一样随着风舞动。元旦时宫廷里满是珍馐,春风中曲水之畔可设杯饮酒。何必贪恋那杨柳(般的春光)呢,圣明的时代不需要凭借什么(自可有所作为)。

注释

隔夜未散的雾。‘宿’在这里是隔夜的意思,如‘宿雨’表示隔夜的雨。;亦作‘彤廷’。汉代宫廷。因以朱漆涂饰,故称。这里代指宫廷。;古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日,魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥。后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。;没有媒介。这里指不需要凭借外在的东西。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘倦枕’‘愁霜’的描写,从自身的倦意和对外界环境的感受入手,奠定了一种略带忧愁的基调。‘晴窗宿雾开’又在这种忧愁中有了一抹明亮的色彩,形成了一种对比。颔联‘幕云当昼合,袍雪与风来’描写了天空的云与自身衣袍随风的状态,用词精炼且画面感强,‘幕云’‘袍雪’的意象很是生动,一写天上之景,一写自身之态,对仗工整。颈联则从眼前之景转到对元日宫廷盛宴和春日曲水流觞这种美好场景的回忆或者想象,拓展了诗歌的时空维度。尾联‘何须恋杨柳,圣世要无媒’是情感和主题的升华,表达出在圣世不必贪恋美好却平凡的事物,凭借自身即可有所作为的情怀,情感积极向上,跳出了前面所营造的略带愁绪的小意境,体现出一种豁达的人生观。在意境营造方面,诗中既有寒霜浓雾的清冷,又有元日春风的和暖,相互交织。

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