为檀越写弥陀经正信偈发愿文

宋 · 释遵式 · 五言

原文
稽首十方佛,弥陀圣中尊
方等修多罗,一切法宝藏
观音及势至,大地菩萨僧
我以诚信心,刻板并印造
阿弥陀经卷,及以正信偈
旋造各一万,施四众受持
偈以发信心,经以资读诵
若有每日中,至少诵三卷
年诵千八十,十年万八百
况复多诵者,及历多年数
如是积功德,自然生佛前
我此万卷经,随所流布处
极少得一人,诵持生净土
我愿承此力,决定生彼国
况复于多人,人亡经复在
展转相传授,是名无尽灯
灯灯相照耀,破生死长夜
显出佛菩提,究竟悉同生
常寂光净土,持此清净福
回向奉君亲,我国圣帝王
及圣后圣位,仁寿各万年
复育群氓类,我父母眷属
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国
译文 / 白话释义

恭敬地礼拜十方诸佛,阿弥陀佛是众圣中最为尊贵的。《方等经》之类的经典,是一切佛法的宝藏。观音菩萨和大势至菩萨,以及广大的菩萨僧众。我怀着真诚的信心,刻板并且印造。《阿弥陀经》经卷,以及《正信偈》。很快就各印造一万份,施舍给比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子受持。《正信偈》用以启发信心,《阿弥陀经》用来辅助读诵。如果有人在每天之中,至少诵读三卷。一年诵读一千零八十卷,十年就是一万零八百卷。何况还有诵读更多的人,以及经历很多年数的情况。像这样积累功德,自然能往生到佛的面前。我这一万卷经,随着它流传散布的地方。哪怕最少只有一个人,因为诵读受持而往生净土。我愿意仰仗这种力量,决然往生到那个佛国。何况对于很多人来说,人去世了但经卷仍然存在。辗转互相传授,这就叫做无尽灯。灯与灯互相照耀,破除生死的漫长黑夜。显露出佛的觉悟智慧,最终全都一同往生。常住寂静光明的净土,秉持着这种清净的福分。回向奉献给国君双亲,我们国家圣明的帝王。以及皇后等圣位之人,愿他们仁厚长寿各达万年。再养育众多百姓,我的父母和眷属。怨家和亲人或者非怨非亲之人,都承蒙殊胜的善根,一同往生到安养国(西方极乐世界)。

注释

古时的一种跪拜礼,为‘九拜’之一,行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手(掌心向内),拱手于地,头也缓缓至于地。稽,qǐ。;佛教语,指大乘经典的通名,方等为一切大乘经教的通称。;佛教语,意译为经、契经、经本等。;不久、很快的意思。;指构成佛教教团的四种弟子,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。;西方极乐世界的异名。

赏析

从文学手法上看,这首诗结构较为清晰,以一种平铺直叙的方式阐述了为檀越写《弥陀经正信偈发愿文》相关事宜及发愿内容。诗中多为陈述性语句,直接表明印造经卷、人们读诵经卷积累功德以及经卷流转的意义等。在情感表达方面,充满了对阿弥陀佛、菩萨的敬重,表达出对佛法的虔诚之心,同时还有对家国、君亲、眷属等的回向祝愿之情,这种情感通过印造经卷、希望更多人读经得往生净土等愿望展现得较为真挚。在意境营造上,描绘出一种光明的、充满希望的佛国净土意境,如‘显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土’等句勾勒出往生净土后的美好情景。主题思想围绕着印造经卷、劝人读诵、积累功德往生净土以及回向众生展开,体现出浓厚的佛教思想内涵,强调了佛法的殊胜以及在解脱生死、普度众生方面的重要意义。

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