为越公重题旧作山水图

这幅画寄存在松院，墨色干涩笔触潦草。自从分别以来已经三十年了，和尚还能将它保存完好。打开画卷我不禁随意发笑，可内心又有所感触且思绪交织。就好像故友相逢，突然相见既有欣喜又有悲悼。人不是金石，年华怎会永远美好。白发之人已经禁受不住世事的消磨，先于这青山老去。再过三十年，与世间万物来谈论长寿。题诗回报青山，彼此依托于造化。

僧人，和尚。出处于古代对僧人的一种别称，僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，称为‘百衲衣’，所以称僧人为衲子。；互相拥抱，这里指思绪、情感的交织缠绕。；欣喜与哀悼，表达复杂的情感。；长寿，高寿。出自《诗经·大雅·棫朴》‘周王寿考，遐不作人。’；指大自然，天地，造化。

从文学手法上看，此诗叙事、抒情、议论相结合。开篇叙述画的存放之处以及状态，还有时隔三十年被保存下来的事情，简单的叙事中带着一种时光的沧桑感。‘开卷漫发笑，可感仍交抱。正如故友明，卒见含欣悼。’这几句运用比喻的手法，将画比作故友，表达出重新见到画时复杂的情感，就像见到久别重逢的老友一般，有惊喜又有对岁月的感慨，细腻而生动。在情感表达方面，诗人既有对时光流逝、年华不再的伤感，如‘人生非金石，年华岂常好。白发不奈事，先此青山老。’，又有一种对青山、对画作等事物的寄托之情，试图在自然之物中寻找慰藉，通过与青山论寿考，题诗报青山等行为来体现。在意境上，营造出一种略带寂寥、沧桑又充满对岁月思考的氛围。主题思想围绕着时光、人生的短暂以及人与物的关系展开，感慨人生易老的同时也表达了在自然事物中寻求精神寄托的意愿。