魏忠贤

清 · 张洵佳 · 五言

原文
魏阉煽虐时,士夫太无耻
宰相为家奴,九卿作义子
生祠遍九州,举世从风靡
不特廉耻亡,直是人心死
幸而熹宗立,享国七年止
寿考跻神宗,其祸伊胡底
庄烈奋天诛,天下快无比
巍巍九千岁,填死沟壑里
何以迨末年,忽奉收葬旨
岂其反初心,当作忠良视
此事拗而奇,反翻难究拟
即云方寸乱,颠倒何至此
开门迎闯王,明祚竟亡矣
译文 / 白话释义

在魏忠贤肆意煽起虐政的时候,士大夫们太过无耻。宰相成为他的家奴,九卿做了他的义子。为生祠遍布全国九州,整个世间都随波逐流般地追随。不只是廉耻丧失,简直是人心已死。幸运的是熹宗在位,只执政了七年就驾崩了。寿命达到神宗的程度的话,那灾祸不知会发展到何种地步。庄烈帝奋起将其诛杀,天下人无比畅快。权势显赫的九千岁魏忠贤,最后死在沟壑之中。为什么到了末年,忽然有收葬他的旨意呢?难道是违背了最初的心意,把他当作忠良来看待了吗?这件事乖谬又奇特,反复思索也难以推测。就算说是心绪混乱,又怎么会颠倒到这种地步呢。打开城门迎接闯王,明朝的国运最终灭亡了。

注释

本指阉割,这里是对宦官的蔑称,魏忠贤为宦官。;煽动虐政,形容魏忠贤专权时的恶行。;古代中央部分行政长官的总称。在这里用以表示众多官员攀附魏忠贤。;为活人修建的祠堂。魏忠贤专权时,各地官员为讨好他修建众多生祠。;明熹宗朱由校,明朝第十五位皇帝。;明思宗朱由检,即崇祯帝,死后谥号庄烈帝。;国运,这里指明王朝的国运。

赏析

这首诗以直白、犀利的语言对明朝魏忠贤专权时期的黑暗政治进行了批判。从文学手法上看,全诗运用白描手法,如‘宰相为家奴,九卿作义子。生祠遍九州,举世从风靡。’简单几笔就勾勒出魏忠贤专权时官员们阿谀奉承、廉耻尽失的丑态,使读者对当时的腐败现象一目了然。在情感表达上,作者对魏忠贤及其党羽的厌恶之情溢于言表,同时也表达了对明朝末年政治黑暗、人心堕落的痛心疾首。在意境营造方面,诗中描绘出一种乌烟瘴气、道德沦丧的社会氛围。主题思想明确,通过对魏忠贤事件的描述,揭示明朝末年政治腐败、官场黑暗、人心不古是明朝灭亡的重要原因。

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