闻本师将来石头

独自一人手持锡杖（僧人所用）哪片天空不能飞去呢，远远知道所到之处都足以归依。希望携带新的如神明之鉴（此处指智慧等），来映照三山（此处指南京等地）旧时的帝王都城。世间如同风火般变幻不定，让佛也流下眼泪，云水重重环绕之处雨花纷纷飘飞。拈起一瓣香时众人皆敬仰，白色的月光长久地在天边洒下同样的光辉。

锡是僧人所用的锡杖，孤锡指僧人独自手持锡杖云游，常表示行脚僧的孤寂状态。；指京都及其附近的地区。；一瓣香，佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后也表示敬仰某人。

从文学手法上看，首联‘孤锡何天不可飞’运用了反问的手法，强调出僧人（本师）云游四海、无拘无束的状态，‘孤’字也点出其形单影只的孤独感。颔联中‘半面新神鉴’与‘三山旧帝畿’形成新与旧、精神与世俗地域的对比，新的智慧映照旧的帝都，蕴含着一种世事的沧桑之感和对佛法济世的期待。颈联‘风火大千生佛泪，水云百匝雨花霏’，对仗工整，‘风火大千’描绘出世界的动荡不安，‘水云百匝’勾勒出一种朦胧而又浩渺的景象，用‘生佛泪’这种夸张的表达，增强了情感的强度，表现出世间的苦难让佛也动容，而‘雨花霏’又带有一种灵动和凄美。尾联通过描写拈香时众人敬仰的画面，以及月光无边的光辉，营造出一种神圣、静谧且令人崇敬的氛围。从情感表达来说，诗中既有对本师的敬仰，又有对世间苦难的悲悯之情。在意境营造上，既有云游僧人自由孤独的画面，又有动荡世界和宁静禅意交织的场景。主题思想上，表现了对本师的期待、对世间的关怀以及对佛法力量的尊崇。