闻陈白沙先生讣

有着邵尧夫的性情和郭林宗的品行，被世间看轻的宗师却被上天吝惜（使其早逝）。这位老者虽死但声名依然存在，我想要铸就（传承）他这样的文化（风范）又能做什么呢。天长久而岭海之间我却无从落泪（表达悲痛），地已老而台山立有道义的碑石。打算奉上一瓣香（表示崇敬）但自身无法到达（灵前），只能在灵车之前徒然寄托慰劳（缅怀）之辞。

报丧，也指报丧的通知。；邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，这里以他来类比陈白沙先生的性情。；郭泰，字林宗，东汉时期名士，这里以他的品行来类比陈白沙先生。；指礼乐教化、典章制度，这里指陈白沙先生所代表的文化风范。；下葬时引柩入穴的绳索，这里指代灵车。

从文学手法上看，首联运用类比手法，将陈白沙先生比作邵尧夫和郭林宗，通过提及这两位在性情和品行方面卓异的古人，来凸显陈白沙先生的不凡之处。颔联中‘此老不亡名自在’直抒对先生虽逝而名垂的感慨，‘斯文欲铸我何为’则表达了作者想要传承先生的风范却深感自身无力的惆怅。颈联‘天长岭海无从涕，地老台山有道碑’情景交融，通过描写宏大的天地景象与自身无法在岭海之地尽情洒泪的无奈，以及提到台山有道义之碑，将自然景象与对先生的缅怀之情相结合，营造出一种深邃而悲怆的意境。尾联‘拟把瓣香身莫达，绋前空寄助劳辞’则以自身想要表达敬意却不能到达灵前的遗憾作结，强化了对先生的追思与崇敬之情。整首诗情感表达深沉而真挚，主题思想围绕着对陈白沙先生逝世的悲痛、对先生品德与声名的敬重以及对自己无法更好地传承先生风范的叹惋。