闻莫尚书周侍郎已自鄂州过江入汉上

再次看到（南宋）向张狂的胡人（金国）极力请求议和，将军们无所事事地解散了屯驻的军营。传言军队已经割让了淮河一带的土地，营帐也撤回了鄂州的兵力。在美好的日子里我还能拄着拐杖出行，暮年之时我的耳朵已经厌烦听到行军的钲声。（我）刚刚实现了戴角巾东归的约定，哪里还用得着小小的岘首山（羊祜）那样的名声呢。

ruán，城下、河边的空地。；将帅所居的营帐。因前建牙旗，故名。；相传在今湖北武昌黄鹤山上游三百步长江中。；拄杖。；钲，古代乐器名，行军时敲击用以节制步伐。鸣钲即敲响钲。；古代隐士常戴的一种有棱角的头巾。；山名，在湖北襄阳。这里用羊祜的典故，羊祜镇襄阳，常登岘山，卒后，百姓于岘山建碑立庙，望其碑者莫不流涕。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。前两联叙事，讲述了南宋与金议和，军队撤屯的情况，通过‘再见’‘已割’‘仍收’等词，将南宋朝廷的妥协之举冷静而客观地呈现出来，有一种冷峻的批判意味。在情感表达方面，诗人充满了无奈和对朝廷软弱的不满，如‘传军已割淮壖地’中的‘传’字，暗示了诗人对这种割地行为的怀疑与痛心。在意境营造上，诗中勾勒出一种军事力量收缩、国家形势衰颓的景象，从屯营到割地、收兵，给人一种压抑和无奈之感。主题思想上，反映了南宋时期的政治军事局势，表达了诗人对国家命运的忧虑以及对自身境遇的感慨，同时也体现出对功名利禄的看淡，如‘安用区区岘首名’一句，不屑于追求像羊祜那样的虚名。