文殊老人寄和张宰共赋堂诗要余同作

宋 · 周紫芝 · 五言

原文
世无陈太丘,民隐念谁诉
儿饥不肯乳,咿嘤复谁慕
殖禄膏妻孥,居官付羁旅
何心书下考,绝意蹑高步
张侯名家郎,作吏得奇趣
提携念疲劳,忧勤急朝暮
散作千家春,一洗五里雾
簪缨被余辉,草木饱朝露
官闲理朱丝,云静落飞屦
当期卓子康,扬镳各分路
飞书恐到来,筑屋宁久住
诗成梯几间,酬酢语交互
酒杯方流行,喜甚捷官渡
歌诗载懽谣,鞭箠息嗔怒
翰墨良从容,流冗自奔赴
声今诧父老,名亦借童孺
觞豆落明珠,万壑疾东注
宾从俱邹枚,含毫各惊顾
战须老将鏖,兵思勍敌遇
主人方燕喜,饮至非草具
人生俟河清,俯仰有新故
寄言三不欺,令尹勿轻忤
民今知己疲,着艾岂胜炷
锋传固应须,轺车少当驻
鲁山久寂寞,冠虎宁有数
苦恨郭林宗,未遇黄叔度
名尝仰韩老,雅意良默喻
何当奉周旋,看君琢幽句
愧无脱手弹,可逐马中兔
只今钓斜川,临流与谁赋
译文 / 白话释义

世间没有了陈太丘(那样的贤能之人),民众的疾苦又能向谁倾诉呢。孩子饥饿却不肯吃奶,咿咿嘤嘤又在思慕谁呢。用俸禄养肥妻子儿女,为官如同羁旅之人(对政务不上心)。哪有心书写政绩不佳的评语,也绝了高升的念头。张侯是名门子弟,做官有着奇妙的意趣。关心(民众的)辛劳,早晚都在忧心操劳。恩泽像春天播散到千家万户,一下子驱散五里迷雾。官员们沐浴他的恩泽,草木饱含朝露(得到滋润)。公务闲暇时弹奏琴瑟,云彩静静飘飞鞋子(形容自在)。正应像卓子康(那样清正),分道扬镳(各走各的路)。传信恐怕就要到来,修筑房屋怎能长久居住。诗歌在几案间写成,互相酬答交流。酒杯刚刚传递,就像曹操官渡之战那样迅速取胜般高兴。诗歌里满是欢乐的歌谣,不再有鞭打呵斥的嗔怒。挥毫洒墨非常从容,流民纷纷前来归附。名声如今让父老们称奇,也在孩童中流传。杯中的酒如同明珠洒落,万条山谷里的水急速东流。宾客随从都如同邹阳、枚乘(那样有才华),含着笔毫各自惊异地顾盼。作战须有老将奋力厮杀,士兵希望遇到强劲的敌手。主人正欢乐,宴饮并不是粗劣的饮食。人生等待天下太平,转瞬之间就有新旧更替。寄言(给为官者)要做到‘三不欺’,不要轻易冒犯县令。民众如今知道自己疲惫了,年老之人怎能承受更多呢。传达紧急军情固然是必要的,轻便的马车也应该稍作停留。鲁山长久以来很是寂寞,像虎而冠者(凶狠残暴之人)哪里会有多少。深深遗憾郭林宗,没有遇到黄叔度(那样的贤才)。名声曾经仰慕韩愈,高雅的意趣很好地默默领会。何时能够奉陪左右,看您雕琢幽微的诗句。惭愧没有像脱手弹丸那样敏捷的才思,可以追逐马中的狡兔(指有敏捷才思去应对创作)。如今只能在斜川垂钓,面对流水又和谁赋诗呢。

注释

象声词,形容人或动物发出的声音,yī yīng;食禄,获取俸禄,这里有贬义,指用俸禄肥私,zhì lù;古代达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上,这里指代官员,zān yīng;飞动的鞋子,这里形容一种自在的状态,fēi jù;欢乐的歌谣,同‘欢谣’,huān yáo;流散,流离失所的人,liú rǒng;老者,zhuó ài;一马驾驶的轻便车,yáo chē;比喻凶残之人,guàn hǔ

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘陈太丘’‘卓子康’‘郭林宗’‘黄叔度’‘韩老’等,借古喻今,使诗歌内涵丰富深厚,同时增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人通过描述民众的疾苦以及对贤能官员的期待,表达出对民生的关切和对清明吏治的渴望。诗中既有对不良为官现象的批判,如‘殖禄膏妻孥,居官付羁旅’,也有对像张侯这样好官的赞美,‘提携念疲劳,忧勤急朝暮’。在意境营造上,诗人描绘了如‘散作千家春,一洗五里雾’这样充满生机与希望的景象,也有‘鲁山久寂寞’这样的萧索之境,二者形成对比。主题思想上,围绕着为官之道、民生疾苦、贤才与清明政治等多方面展开论述。整体诗风较为深沉、质朴,在叙事、抒情与议论间自如转换,表达出诗人复杂的情感和对社会现象的深刻思考。

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