闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞

宋 · 陈长方 · 五言

原文
幪头叠足,敛目而禅。
闻思尽处,当念超然。
不起于座,遍群生前。
如行空月,影落百川。
提孩念道,访求知识。
海山绝处,慈容忽觌。
一俯仰间,今吾非昔。
回首百城,山川历历。
大士俨若,非空非有。
毁赞莫及,孰卫孰守。
唯此力人,雄风赳赳。
是亦孔门,御侮之友。
译文 / 白话释义

蒙着头盘着腿,闭着眼在禅定。听闻思考到了尽头,心念应当超脱尘世。不离开座位,却能出现在众生之前。如同在天空运行的月亮,月影倒映在众多河流。幼童就心怀求道之心,四处访求有智慧的人。在山海的尽头之处,忽然看到慈悲的面容。一低头一抬头之间,现在的我已不是过去的我。回头看走过的众多城池,山川清晰分明。观音大士庄重的样子,既不是空也不是有。诋毁赞誉都不能及,谁来护卫谁来守护。只有这有力量的揭谛神,雄健威武。这也是如同孔子门下,抵御外侮的朋友。

注释

蒙着头。幪,méng,覆盖的意思。;盘着腿。;闭目。歛,liǎn,收起、收敛。;幼儿,小孩。;慈祥的面容,这里指观音大士的面容。;忽然看见。觌,dí,相见、看见。;一低头一抬头之间,表示时间短暂。俛,fǔ,同‘俯’,低头。;庄重的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、超脱又带有神秘色彩的氛围。从写作手法来看,前几句描绘观音大士入定之态,‘幪头叠足,歛目而禅。闻思尽处,当念超然。不起于座,遍群生前。如行空月,影落百川。’运用了白描手法,简洁而生动地勾勒出大士的禅定状态以及其神奇之处,以月与百川的关系来比喻大士与众生的联系,形象且富有想象力。在情感表达方面,既有对善财童子求道精神的一种敬重,也有对观音大士的崇敬之情。主题思想上,一方面阐述了宗教修行中的境界,如大士的禅定境界,另一方面也表达了求道过程中的感悟与变化,如善财童子的成长感悟。整体上,将宗教人物与求道历程融合在一起进行诗意的表达。

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