闻谢伯子赵裕子二老友在喜赋

明 · 释函可 · 七言律诗

原文
少小论交四十秋,惊闻二老足风流。
长安市上韩康伯,衡岳峰前李邺侯。
陵谷已移贫未改,亲朋欲尽咏难休。
白云旧社时来往,定话冰天老比丘。
译文 / 白话释义

年少时开始交往已经过了四十年,惊喜地听闻二位老友依然充满风采。就像长安集市上的韩康伯,又似衡山山峰前的李邺侯。山川地貌已经改变但贫困的境遇未曾更改,亲朋好友即将散尽但吟诗的兴致难以停止。往昔如同白云般的社团时常往来之处,一定在谈论着冰天雪地中的老和尚。

注释

佛教指和尚。这里‘老比丘’是一种诙谐的说法,可能是指某位他们共同认识的僧人朋友或者是一种借指与世无争、超脱尘世的形象。;东晋玄学思想家,他年少聪慧,见识不凡。这里用来形容友人有韩康伯般的不凡气度和才华。;即李泌,唐朝中期著名政治家、谋臣,他博学多才,历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,位至宰相。诗人以李邺侯来比友人,也是夸赞友人的才华和能力。;本意是丘陵和山谷,后用以比喻世事的巨大变化。如《诗·小雅·十月之交》‘高岸为谷,深谷为陵。’;这里指往昔的社团或者朋友间的聚会群体,是对往昔美好友情时光的回忆。

赏析

这首诗首联直接点明与友人交往的时长,‘惊闻’二字写出了得知友人依旧风采依旧的惊喜之情,奠定全诗的感情基调。颔联运用典故,将友人比作韩康伯和李邺侯,通过这两位历史上有名望的人物来衬托出友人的不凡气度和才华,增加了诗歌的文化底蕴。颈联‘陵谷已移’描绘出世事的巨大变迁,‘贫未改’则突出友人安贫乐道的品质,‘亲朋欲尽’表达出一种世事无常、亲友离散的感慨,‘咏难休’又表现出诗人及其友人对诗歌创作的热爱,不因贫困和亲友离散而改变。尾联‘白云旧社’营造出一种往昔美好、充满诗意和友情的意境,想象老友们相聚谈论的场景,画面感十足,‘定话冰天老比丘’给人一种宁静、悠远的感觉,又略带一丝诙谐。整体而言,这首诗表达了诗人对老友的思念、对往昔友情的怀念,以及对老友们在世事变迁中依然保持自身操守的钦佩之情。

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