闻杨君谦致政赋此以致健羡十五首
明 · 沈周 · 七言
当场就拂袖向南而去，这一行为孤高更显清正。最初打算从热门官职转任教授，仔细想想还是怕累及自身清名。春官衙门本就能很清闲，但还是说会劳累身体并与疾病相关。人还在早朝霜气中的马背上，那残留的梦中故乡吴山却一片青青。江南下着微雨，杏花盛开的春天里，一个带着病身的人坐在渔舟之上。不要相信归来就没有用处，在夕阳下手持钓竿摆弄着钓丝。功名的获取途径和别人不同，刚刚涉足官场就请求归隐。别人讥笑他他却自感满足，辞去官职回来侍奉黑发双亲。像神武挂冠那样急流勇退，老年人做的事年轻人也在谋划。江南众多的寺庙，处处都等着他去题字游览。到手的功名如同赋中的子虚乌有，到深山长谷去寻找安居之所。读书已经足以成就功名之事，更要读人间还没被读的书。文章被大家传颂，笔能驾驭万变风云。要寻找大山来隐藏小史官，与东华那富贵之地是绝对无缘了。茫茫仕途与隐逸之风不同，进退只能自己权衡折中。在雁宕村前的梅雨之中，低头种菜的也是英雄。秋天天空归鹤在楚地高空飞翔，面容白皙身穿白苎麻袍。多少在玉堂金马中的人，等到能抽身的时候已经头发花白。请求闲职不适宜年轻人，得到天恩又比较迟。匆忙想要著书来补益世间，君王应该会有诏令下达之时。新制的银杯兴致也很高，将荣辱都付与那陶然之态。在春风中观树轩前饮酒，不必沉醉于元都观里的桃花。都城门外饯行的帐幕下百花飞舞，多是老态龙钟之人吟诵《式微》。比较那千万条折下的柳条，不曾送过一个少年归来。在岔路口饯行的达官贵人酒意淋漓，满朝赠送的卷轴都是送行的诗。这应当是另一种不同寻常的情形，千人描绘一人归去。在晨钟敲响夜漏将尽之前醒悟，圣恩特许泛舟五湖。君王自己想要成就廉洁谦让之风，臣子的陈情请求原本不是按照惯例以年老为由。碧绿的山吸引得脚步如飞，年少时就懂得闲适在古时也稀少。只有冯良的年纪比较相似，但又不是像陶渊明那样因为恼怒督邮而归隐。
辞官、卸职。古代官员将执政的权柄归还给君主，即辞去官职。；非常羡慕。健，表示程度深；羡，羡慕。；《周礼》六官之一，为礼官，后世亦以春官为礼部的通称。；责备、讥笑。；古代以作官为委身事君，因此请求退职为乞身。；汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后以‘子虚’表示不真实的事情。
这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合，通过描述杨君谦致政（辞官）的种种情形来表达对他的健羡（非常羡慕）之情。如‘当场拂袖便南行，一著孤高更觉清’直接描写其辞官行为的洒脱孤高，以简洁的叙事展现人物形象，同时也饱含着诗人的钦佩。情感表达上，全诗洋溢着对杨君谦辞官行为的羡慕与赞赏，诗人向往杨君谦能够脱离官场的羁绊，去过自由自在的生活，像‘钓竿斜日弄丝纶’等句描绘出的归隐生活充满闲适自在之感。在意境营造方面，诗中既有‘江南微雨杏花春’这样充满江南水乡诗意与清新感的画面，又有‘秋空归鹤楚云高’的高远空灵之境，通过这些不同的意境营造出一种脱离尘世喧嚣的氛围。主题思想主要围绕对杨君谦辞官生活的羡慕，以及对官场与归隐不同生活的思考，表达出对自由闲适生活的向往，也反映出当时官场与隐士文化之间的关系。
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