闻元方辞典教之职为省府所留遂用前韵以慰其怀归之念安其传道解惑之心也

众多贤才在培育之中，先生哪里需要像蜀地文翁那般等待被认可。铜台传出皋鹤般的名声，泮水处去留就像遵渚的鸿雁。青藜照亮座位听着夜雨，红杏绕着讲坛歌咏春风。教化施行风俗美是师儒的功劳，看这和苏湖两郡一样。盛大的名声长久位列于广文馆中，人们把先生比作节孝之翁。过去种竹引得亭上凤凰停留，如今采芹对着水边的鸿雁。登上讲堂像及时雨般教化学生，为国家兴起一代文风。他日在铜台推行教养之事，不知道后来者有几人能相同。

众多的样子。出自《诗经·大雅·文王》‘济济多士，文王以宁’。；西汉循吏，首重教育，这里用来借指元方像文翁一样重视教育。；地名，在此处是指代元方任职之地。；‘遵渚’指沿着小洲，‘遵渚鸿’这里用来比喻元方在去留之事上的状态，像沿着小洲的鸿雁。；传说中出现的能发光的藜杖，常与夜读等文化意象相关，此处用来烘托元方的博学等形象。

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘文翁’‘青藜’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，既有对元方在辞典教之职上所起作用的肯定与赞扬，表达出对他的敬重之情，又有对他留任职位的一种安慰与期许。在意境营造方面，‘照座青藜听夜雨，绕坛红杏咏春风’营造出一种宁静而富有文化气息的氛围，青藜、夜雨、红杏、春风等意象组合，给人以美好的画面感。主题思想上主要是围绕着元方的教职展开，阐述其在教育、化民成俗以及对文风影响等方面的重要意义。整首诗对仗工整，如‘种竹昔留亭上凤，采芹今对水边鸿’，结构严谨，通过对不同意象和事迹的描述，层层递进地表达出对元方的敬意与期待。